En el Valle de Himnos ~ Infine... siamo un quartiere...!!!
Nella Valle degli Inni
~ Por fin ... somos un barrio ...!!!
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Με τη βοήθεια του Πανοικτίρμονος Θεού , από σήμερα είμαστε και πάλι κοντά σας ,μετά από τη διετή απουσία στην μπλογκόσφαιρα.
Με την επιστροφή μας , σας ανακοινώνουμε την διάθεση , να αποκτήσει το ιστολόγιό μας και άλλους συντάκτες για την καλλίτερη ενημέρωση και
πνευματική βοήθεια των αναγνωστών μας .
Παρακαλούνται οι ενδιαφερόμενοι , όπως συμπληρώσουν τη φόρμα επικοινωνίας (κάτω δεξιά).

Σας περιμένουμε με χαρά!

Θεοτόκης
21/11/2014

ΤΕΛΟΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

Όσο με ωφέλησαν οι αρρώστιες , δε με ωφέλησε η άσκηση που , σαν μοναχός , έκανα τόσα χρόνια.
Γέρων Παΐσιος

Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2009


Βροντούν της Πίνδου οι κορφές



Βροντούν της Πίνδου οι κορφές
κι αντιλαλούν τα καταράχια,
πλαγιές βροντούν, σπηλιές και βράχια
κι ως τ' άστρα φτάνουν οι φωτιές.
* * *
Και των Ελλήνων τα παιδιά
σαν αετοί ορμούν στη μάχη,
κάθε κορφή κι αετοράχη
φωτίζει τώρα η Λευτεριά.
* * *
Μα με χαλύβδινη καρδιά
και το χαμόγελο στο στόμα
κρατούνε τ' άγιο τούτο χώμα
μια φούχτ' αμούστακα παιδιά.

Κι αστράφτει η λόγχη κι αντηχεί
μια τρομερή ιαχή "αέρα"
σαν τούτη τη μεγάλη μέρα
άλλη δε γνώρισε η ψυχή.
* * *
Αρκαδία, Ζάλογγοι, Ψαρρά
κι΄ Ομηρικών μαχών εικόνες,
φεύγουν, σκορπούν οι λεγεώνες...
Δάκρυα μας φέρνει η χαρά.
* * *
Και Θερμοπύλες ζουν Εκεί
και δόξες των Βουλγαροκτόνων
και ξαναλάμπει φως αιώνων
από μια σπίθα Ελληνική.
* * *
Λευκών αγγέλων στρατιές
κι΄ Παναγιά ήταν κοντά μας
και φύλαγε τα βήματα μας
απ' όλες τις κακοτοπιές

Τιμή σ' αυτούς που βροντερά
είπανε το "ΟΧΙ" κάποια μέρα!
Τιμή σε εκείνους που "αέρα"
με στήθη φώναζαν γερά. 

Μεσ' του πολέμου τη βοή,
μέσ' τους καπνούς, στην άγρια λαύρα
της λευτεριάς χαϊδεύει η αύρα
την κάθε πούσβηνε πνοή.
* * *
Απ' των Ελλήνων τα ιερά
και τ' άγια κόκκαλα βγαλμένη
σ' όλη τη Γη, στην οικουμένη
χαίρε, ω χαίρε λευτεριά. 


Στέφανος Μπολέτσης



ΜΑΝΑ ΚΑΙ ΓΙΟΣ (1940)
Στης ιστορίας το διάσελο όρθιος ο γιος πολέμαγε
κι η μάνα κράταε τα βουνά, όρθιος να στέκει ο γιος της,
μπρούντζος, χιόνι και σύννεφο. Κι αχολόγαγε η Πίνδος
σαν να' χε ο Διόνυσος γιορτή. Τα φαράγγια κατέβαζαν
τραγούδια κι αναπήδαγαν τα έλατα και χορεύαν
οι πέτρες. Κι όλα φώναζαν: "Ίτε παίδες Ελλήνων ..."
Φωτεινές σπάθες οι ψυχές σταύρωναν στον ορίζοντα,
ποτάμια πισωδρόμιζαν, τάφοι μετακινιόνταν.
* * *
Κι οι μάνες τα κοφτά γκρεμνά σαν Παναγιές τ' ανέβαιναν
Με τη ευκή στον ώμο τους κατά το γιο παγαίναν
και τις αεροτραμπάλιζε ο άνεμος φορτωμένες
κι έλυνε τα τσεμπέρια τους κι έπαιρνε τα μαλλιά τους
κι έδερνε τα φουστάνια τους και τις σπαθοκοπούσε,
μ' αυτές αντροπατάγανε, ψηλά, πέτρα την πέτρα,
κι ανηφορίζαν στη γραμμή, όσο που μες στα σύννεφα
χάνονταν ορθομέτωπες η μια πίσω απ' την άλλη. 


Νικηφόρος Βρεττάκος


ΟΧΙ!
Μια νύχτα Οκτώβρη, μ' όνειρα γεμάτη κι ομορφάδα,
μια τέτοια νύχτα, που οι ψυχές μόνο χαρά ποθούν,
τρανός εχθρός εγύρεψε απ' τη μικρή Ελλάδα
η λευτεριά της κι η τιμή να του παραδοθούν...
* * *
Η δόλια Μάνα αρνήθηκε. Έσφιξε την καρδιά της,
ορθώθηκε περήφανη, γιγάντια, τρομερή,
μας μάζεψε τριγύρω της τα λιγοστά παιδιά της
και είπε: «Ζήστε λεύτεροι ή πέσετε νεκροί!».
* * *
Τα βόλια πέφτουνε βροχή, βροντάει το κανόνι,
μουγκρίζουνε οι μηχανές σε γη και σ' ουρανό,
φωτιά και σίδερο καυτό τις θέσεις μας οργώνει
και σε ποτάμια χύνεται το αίμα μας τ' αγνό.
* * *
Μα δε λυγάμε! Στέκουμε κι ανδρεία πολεμάμε!
Σμπαράλια τ' ατσαλένια τανκς καρφώνομε στη γη
και οι αμέτρητοι εχθροί, που οι λίγοι εμείς νικάμε,
ζητούν τη σωτηρία τους να βρούνε στη φυγή!...
* * *
Δεν είπαμε: «Μόλων λαβε», ετούτη τη φορά.
Μόνο μια λέξη είπαμε, μονάχα «Όχι!»
κι εμπρός στους φοβερούς στρατούς της γης και τα φτερά,
βάλαμε μόνο την ψυχή μας και τη λόγχη!

Κώστας Γκικόπουλος


Πηγή : www.zoiforos.gr

Τρίτη, 27 Οκτωβρίου 2009

Η Πολιτική Παράταξη " ΚΟΙΝΩΝΙΑ " για τις Συμπροσευχές και τον Διάλογο .








ΚΟΙΝΩΝΙΑ 
Πολιτική παρεμβολή γιά νά διεκδικήσουμε
αkτά πού γκρεμίζονται στήν πατρίδα μας.






ΚΟΙΝΩΝΙΑ :: ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ συνεχιστῶν τοῦ  ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

Γραφεῖα Ἀθηνῶν
Γραφεῖα Θεσσαλονίκης
Γραφεῖα Ἀμφίσσης
Ἱπποκράτους 121-123
Ἀριστοτέλους 24
Θόαντος & Ι.Σ.Γάτου
Τ.Κ. 114 72 – ΑΘΗΝΑ
Τ.Κ. 546 23 – ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Τ.Κ. 331 00 – ΑΜΦΙΣΣΑ
Τηλ: 210 36 37 442
Τἡλ: 2310 27 29 03
Τηλ: 22 650 29 900

Δ ε λ τ ί ο   Τ ύ π ο υ





                                                                                                                Ἀθήνα, 25 Ὀκτωβρίου 2009
Ἀρ. Πρωτ. 20091025-01-24




Ἡ Παράταξή μας παρακολουθεῖ μέ ἀνησυχία τήν δικαιολογημένη ψυχική ἀναταραχή τῶν θρησκευομένων πολιτῶν τῆς Πατρίδος μας ἐξ ἀφορμῆς τῶν πληθυνομένων πειραματισμῶν στόν ἀμετακίνητο χῶρο τῆς Ὀρθοδόξου Δογματικῆς, οἱ ὁποῖοι γίνονται, δυστυχῶς, ἀπό ἐκκλησιαστικά πρόσωπα, τά ὁποῖα ἔχουν πρωτίστως  ταχθεῖ νά περιφρουροῦν τήν Ὀρθόδοξη Πίστη ἀπό κάθε ἀλλοίωση καί νόθευση καί δευτερευόντως νά ἀσχολοῦνται μέ τό πῶς θά προσεγγίσουν ποιμαντικά καί εὐεργετικά τούς ἑτεροδόξους καί ἀλλοθρήσκους.


Οἱ ἀμφισβητήσεις καί ἀναψηλαφήσεις θεολογικῶν θεμάτων πού ἔχουν ἀπό αἰώνων τήν σφραγίδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, οἱ ἀλλεπάλληλες συμπροσευχές μέ τεροδόξους, δηλαδή μέ αἱρετικούς, ἀλλά καί μέ ἀλλοθρήσκους, στίς ὁποῖες συμμετέχουν Ἐπίσκοποι καί Προκαθήμενοι Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, παρά τήν ρητή ἀπαγόρευση Ἱερῶν Κανόνων Οἰκουμενικῶν Συνόδων, πού πηδαλιουχοῦν τήν Ἐκκλησία καί προστατεύονται ἀπό τό Σύνταγμα τῆς Πατρίδος μας, συνιστοῦν «ἀπειλή» γιά τήν Ὀρθοδοξία, τήν ἀκεραιότητα τοῦ φρονήματος καί τοῦ ἤθους τῶν Ἑλλήνων ἀλλά καί πυροδοτοῦν σέ κρίσιμες στιγμές γιά τό Ἔθνος μας ἀναταραχές καί διασπάσεις τοῦ λαοῦ μας μέ ἀπρόβλεπτες διαστάσεις καί συνέπειες.


Ἡ Παράταξή μας μέ ἀπόλυτο σεβασμό πρός τούς Ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου πού ἐγκυμονοῦν αὐτές οἱ χωρίς πνευματικό καί ποιμαντικό ἀποτέλεσμα συμπροσευχές καί εἶναι ἀποφασισμένη νά πρωτοστατήση, συμβάλλοντας στήν ἑνότητα καί στήν εἰρήνη τοῦ λαοῦ, δεδομένου ὅτι καί πολιτική εὐθύνη ἔχει ἀλλά καί ἀνήκει στό Ὀρθόδοξο Πλήρωμα.


Τετάρτη, 21 Οκτωβρίου 2009

Ένωσις "Κοσμάς Φλαμιάτος", Ξυλοδαρμός πιστού από το Μητροπολίτη Πάφου



ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΝΩΣΗ«ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ»

20 Οκτωβρίου 2009, ώρα 9.20 π.μ.

2ο ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο επίσκοπος Πάφου χειροδίκησε κατά προσευχομένων ορθοδόξων χριστιανών εντός Ιερού Ναού

Το ΜΕΓΑΛΕΙΟ των Οικουμενιστών: Επαγγέλλονται αγάπη, χρησιμοποιούν βία και ξυλοδαρμούς
Σήμερα το πρωί και ενώ οι πιστοί βρίσκονταν στο Ναό του Αγίου Γεωργίου και προσεύχονταν (δίπλα στο ξενοδοχείο Saint George, όπου συνεδριάζει η Μικτή Επιτροπή του Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών Οικουμενιστών) μπήκε ο Μητροπολίτης Πάφου, ζητώντας τους να σταματήσουν την προσευχή και να βγουν έξω. Όταν αρνήθηκαν τους άρπαξε το δικό τους βιβλίο («Ψαλτήρι») που εκείνη τη στιγμή διάβαζαν και όταν αντελήφθη ότι κάποιος τον φωτογράφιζε όρμησε ως μαινόμενος στο μέλος του ΠΑΧΟΠ Παναγιώτη Ν. τον έριξε κάτω και τον χτύπησε.
Εν τω μεταξύ τα ΜΑΤ είναι πέριξ του Ι. Ναού και οι πιστοί είναι αποκλεισμένοι χωρίς νερό, τιμωρημένοι, επειδή αποκάλυψαν και κατήγγειλαν την εμπορευματοποίηση του Ναού από το ξενοδοχείο Saint George, όπου συνεδριάζουν οι Οικουμενιστές του Θεολογικού Διαλόγου με το Μητροπολίτη, που επαγγέλλονται ότι εργάζονται για την αγάπη και την ενότητα των χριστιανών!!!
Οι πιστοί που ευρίσκονται στο Ναό αντιλαμβάνονται ότι από ώρα σε ώρα θα γίνει επιχείρηση για να τους εξώσουν από το Ναό.
Την ώρα που γράφονται αυτά κατευθύνεται προς το Ναό και ο πρόεδρος του «ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ» και υπάρχει φόβος ότι θα του απαγορευθεί η είσοδος, αν δεν επιχειρήσουν την σύλληψή του.
Ζητούμε τις προσευχές των πιστών και τη βοήθεια της Δημοκρατικής πολιτείας στο δικαίωμά μας να προσευχόμαστε ελεύθερα στους ορθόδοξους Ναούς, που δεν είναι ιδιοκτησία και τσιφλίκι των Οικουμενιστών Επισκόπων.

Για την Φιλορθόδοξη Ένωση «Κοσμάς Φλαμιάτος»

Ο Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο

Ο Γραμματέας Παναγιώτης Σημάτης

Πηγή  :  www.aktines.blogspot.com

Δευτέρα, 19 Οκτωβρίου 2009

Φρίξον ήλιε...!!!

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου
τιμωρεί τους Κληρικούς
που διαμαρτυρήθηκαν στην Πάφο

Σε διαθεσιμότητα οι Κληρικοί που μετείχαν στην εκδήλωση διαμαρτυρίας στην Πάφο.
Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος δήλωσε ότι θα θέσει σε διαθεσιμότητα τους κληρικούς που μετείχαν στην χθεσινή εκδήλωση διαμαρτυρίας στην Πάφο, με αφορμή τη διεξαγωγή της Συνέλευσης της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής για τον Θεολογικό Διάλογο Ορθόδοξων και Ρωμαιοκαθολικών.
Ανέφερε ότι θα προχωρήσει σε αποκοπή των μισθών τους, ενώ οι κληρικοί αυτοί, είπε, δεν θα κοινωνήσουν για πολλές εβδομάδες.
Η επίσημη εκκλησία, δήλωσε ο Μακαριώτατος, είναι υπεράνω και δεν πρόκειται να την καταντήσουν όπως είπε "φρενοκομείο", με το να εκφράζει ο καθένας τη θέση του. Εάν κάποιοι θέλουν να το κάνουν αυτό, κατέληξε, να βγάλουν τα ράσα και να δημιουργήσουν τη δική τους εκκλησία.

Πηγή : www.zoiforos.gr

Με διαμαρτυρίες η 1η μέρα του Συνεδρίου στη Κύπρο

Πάφος - Με διαμαρτυρίες σημαδεύτηκε η πρώτη μέρα του συνεδρίου της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής για το Θεολογικό Διάλογο μεταξύ Ορθοδόξων
και Ρωμαιοκαθολικών.

Μέλη χριστιανικών ορθόδοξων ενώσεων, μοναχοί της Μονής Σταυροβουνιού καθώς και κληρικοί της μητροπολιτικής περιφέρειας Κιτίου ζήτησαν από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β' τη μη διεξαγωγή του συνεδρίου, που πραγματοποιείται στο ξενοδοχείο Άγιος Γεώργιος στην Πάφο.

Τα μέλη των ορθοδόξων ενώσεων από την Ελλάδα και την Κύπρο διαμαρτύρονται επειδή ισχυρίζονται ότι ο διάλογος μεταξύ των δυο εκκλησιών στοχεύει στην υποταγή της ορθόδοξης εκκλησίας στον Πάπα.

Ο Αρχιεπίσκοπος εξέφρασε την απαρέσκεια του για την εκδήλωση ενώ ζήτησε από τους κληρικούς που συμμετείχαν στην εκδήλωση διαμαρτυρίας να μεταβούν στο γραφείο του τη Δευτέρα.

Η Διεθνής Μικτή Επιτροπή, η οποία αποτελείται από εκπροσώπους Ορθοδόξων Εκκλησιών και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, έχει σκοπό την αποκατάσταση της κοινωνίας μεταξύ των δύο Εκκλησιών.

Λόγω της συγκέντρωσης των πιστών έξω από το ξενοδοχείο ματαιώθηκε μέρος του προγράμματος που προέβλεπε έναρξη της συνέλευσης με κοινή προσευχή στον ιερό ναό Αγίου Γεωργίου.

Από την πλευρά του ο μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος τόνισε ότι σκοπός του διαλόγου είναι να βρεθεί η πίστη, την οποία είχαν από κοινού ορθόδοξοι και καθολικοί πριν από τη διαίρεση των εκκλησιών.

Ολοι τονίζουν είπε ''ότι υπάρχουν διαφορές, υπάρχουν σοβαρότατες διαφορές, χίλια χρόνια διαίρεσης αύξησαν και τις διαφορές μας, αύξησαν και κάποια πράγματα για τα οποία από την αρχή υπήρχε διαφορετική εξήγηση από τη μια και από την άλλη πλευρά και μας χώριζαν.

Ομως οι καιροί σήμερα επιβάλλουν τη συμφιλίωση, παρόλο που πέρασαν οι εκκλησίες από μίση και εχθρότητες, σήμερα καταλαβαίνομε ότι πρέπει να συνεργαστούμε.»

Τη συνέλευση, που διεξάγεται κάθε δυο χρόνια, φιλοξενεί η Εκκλησία της Κύπρου μέχρι τις 23 Οκτωβρίου. Οι εργασίες της διεξάγονται κεκλεισμένων των θυρών.

Οι σύνεδροι επισκέφθηκαν σήμερα τη Λευκωσία και την ελεύθερη περιοχή Αμμοχώστου.


Πηγή :  www.romfea.gr

Παρασκευή, 16 Οκτωβρίου 2009

Οι εις Επίσκοπον χειροτονίες

Οι χειροτονίες του Εψηφισμένου Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου και των Εφηψισμένων Βοηθών Επισκόπων θα τελεσθούν ως εξής :
Το Σάββατο 17 Οκτωβρίου ε.ε., στον Ιερό Ναό του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, θα τελεσθεί η χειροτονία του Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου κ. Εμμανουήλ.
Την Κυριακή 18 Οκτωβρίου ε.ε., στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος οδού Αχαρνών θα τελεσθεί η χειροτονία του Εψηφισμένου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Προκοπίου.
Το Σάββατο 24 Οκτωβρίου ε.ε., στην Καρδίτσα θα τελεσθεί η χειροτονία του Εψηφισμένου Επισκόπου Ρεντίνης κ. Σεραφείμ.
Την Κυριακή 25 Οκτωβρίου ε.ε., στην Σπάρτη, θα τελεσθεί η χειροτονία του Εψηφισμένου Επισκόπου Ανδρούσης κ. Θεοκτίστου.
Την Δευτέρα 26 Οκτωβρίου ε.ε., στο Άργος, θα τελεσθεί η χειροτονία του Εψηφισμένου Επισκόπου Επιδαύρου κ. Καλλινίκου.
Την Κυριακή 1 Νοεμβρίου ε.ε., στον Πύργο, θα τελεσθεί η χειροτονία του Εψηφισμένου Επισκόπου Ωλένης κ. Αθανασίου.
Το Σάββατο 7 Νοεμβρίου ε.ε., στα Μέγαρα, θα τελεσθεί η χειροτονία του Εψηφισμένου Επισκόπου Ελευσίνος κ. Δωροθέου.

Πηγή :  www.amen.gr

Ο Διάλογος πρέπει να συνεχισθεί....


«Ο Διάλογος πρέπει να συνεχισθεί, μέσα όμως στα ορθόδοξα εκκλησιολογικά και κανονικά πλαίσια, πάντοτε ύστερα από συνεννόηση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπως πανορθοδόξως έχει αποφασισθεί» αποφάνθηκε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος «αποκηρύσσοντας» το κείμενο που τιτλοφορείται ως «Ομολογία Πίστεως».


Οι εξελίξεις στο διαχριστιανικό διάλογο απασχόλησαν για δεύτερη ημέρα τη Σύνοδο της Ιεραρχίας, με το σώμα να προχωρά στη έκδοση τρισέλιδου ανακοινωθέντος έξι σημείων, όπου αποτυπώνεται η επίσημη θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος υπέρ της συνέχισης του διαλόγου με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και τους Μεταρρυθμιστές, υπό την πνευματική καθοδήγηση και το συντονισμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου.


Η δεύτερη συνεδρίαση για το ζήτημα του διαχριστιανικού διαλόγου ήταν ιδιαίτερα ζωηρή με περίπου 20 από τους μητροπολίτες να λαμβάνουν το λόγο για να εκφράσουν τις απόψεις τους. Μεταξύ αυτών οι μητροπολίτες Κυθήρων κ. Σεραφείμ, Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος, Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ, Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας και Μήλου κ. Δωρόθεος, Δράμας κ. Παύλος, Παροναξίας κ. Καλλίνικος, Καστορίας κ. Σεραφείμ, Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος, Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, Φλωρίνης κ. Θεόκλητος, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας και ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίας που απέσυρε την υπογραφή του από το κείμενο της «Ομολογίας».


Ο μητροπολίτης Πειραιώς έδωσε προς το σώμα της Ιεραρχίας τις απαραίτητες εξηγήσεις για τη συμπεριφορά του το απόγευμα της Πέμπτης και ανακάλεσε τις σκληρές δηλώσεις του κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη. Παράλληλα, ο μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, έθεσε στη διάθεση του Αρχιεπισκόπου την παραίτησή του από τη θέση από τη θέση του, ως αντιπροσώπου της Εκκλησίας της Ελλάδος για το Διάλογο, η οποία όμως δεν έγινε δεκτή.


Η Ιεραρχία επισημαίνει στο ανακοινωθέν της ότι είναι υπερβολικές οι εκτιμήσεις εκκλησιαστικών κύκλων περί δρομολόγησης της Ένωσης των Εκκλησιών μέσω του διαχριστιανικού διαλόγου, ενώ όπως σημείωσε ο εκπρόσωπος της ΙΣΙ, μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος «Δεν υπάρχει σχισματική τάση στο εσωτερικό της Εκκλησίας της Ελλάδος».


Ακολουθεί το ανακοινωθέν που εξέδωσε η Σύνοδος της Ιεραρχίας

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ



 Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος στην απογευματινή Συνεδρίασή Της, την 15ην Οκτωβρίου ε.ε., καθώς και κατά το πρώτο μέρος της σημερινής Συνεδρίας Της, με πρόταση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, συζήτησε το θέμα του Διαλόγου μεταξύ των Ορθοδόξων και των Ρωμαιοκαθολικών.

Στην αρχή ανεγνώσθη το έγγραφο του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου σχετικά με την λεγομένη «Ομολογία Πίστεως», που υπεγράφη από Κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς, καθώς επίσης ανεγνώσθησαν και επιστολές των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών προς την Ιερά Σύνοδο, με σκοπό την ενημέρωσή τους για το κείμενο που υπεγράφη στην Ραβέννα και το προσχέδιο που πρόκειται να συζητηθεί τις προσεχείς ημέρες στην Κύπρο σχετικά με το πρωτείο του πάπα κατά την πρώτη χιλιετία. Ήδη για τα θέματα αυτά έγινε λόγος και στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο του παρελθόντος Σεπτεμβρίου.

Μετά την ανάγνωση των ανωτέρω κειμένων, ο Μακαριώτατος εκάλεσε τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελέτιο, Πρόεδρο της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, Αντιπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος στον Διάλογο μετά των Ρωμαιοκαθολικών και Περιστερίου κ. Χρυσόστομο, ως γνώστη των θεμάτων, επειδή ασχολήθηκε στο παρελθόν, να ενημερώσουν την Ιεραρχία τόσο για την πορεία του ανωτέρω διαλόγου, όσο και για το κείμενο της Ραβέννας και την Συνεδρία της Μικτής Θεολογικής Επιτροπής που θα γίνει τις προσεχείς ημέρες στην Πάφο της Κύπρου.

Ακολούθως υπήρξε ευρύτατος διάλογος, στον οποίον έλαβαν μέρος πολλοί Αρχιερείς, οι οποίοι ομίλησαν με αίσθημα ευθύνης και γνώσεως για τα μεγάλα αυτά θέματα. Κατά την συζήτηση διετυπώθησαν οι ακόλουθες θέσεις :
1.     Διεπιστώθη η ανάγκη περαιτέρω πληρεστέρας ενημερώσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, στα σημαντικά αυτά ζητήματα. Δηλώθηκε δε ότι εφεξής η Ιεραρχία θα λαμβάνη γνώση όλων των φάσεων των Διαλόγων, διαφορετικά κανένα κείμενο δεν δεσμεύει την Εκκλησία. Άλλωστε αυτό συνιστά το Συνοδικό Πολίτευμα της Εκκλησίας.

2.     Ο Διάλογος πρέπει να συνεχισθεί, μέσα όμως στα ορθόδοξα εκκλησιολογικά και κανονικά πλαίσια, πάντοτε ύστερα από συνεννόηση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπως πανορθοδόξως έχει αποφασισθεί.

3.     Οι Εκπρόσωποι της Εκκλησίας μας στον συγκεκριμένο διάλογο έχουν σαφή γνώση της Ορθοδόξου Θεολογίας, της Εκκλησιολογίας και της Εκκλησιαστικής Παραδόσεως και προσφέρουν τις γνώσεις και τις δυνάμεις τους προς τον σκοπό «της των πάντων ενώσεως», «εν αληθεία» και μέσα στα απαραίτητα θεολογικά πλαίσια και τις αποφάσεις των Πανορθοδόξων Συνδιασκέψεων.

4.     Το κείμενο της Ραβέννας και το κείμενο που πρόκειται να συζητηθεί στην Κύπρο τελούν υπό τον όρον της αναφοράς και εγκρίσεώς τους από τις κατά τόπους Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, επομένως και από την Εκκλησία της Ελλάδος, Συνοδικώς διασκεπτομένης. Αυτό πρακτικώς σημαίνει ότι δεν θα υπάρξουν τετελεσμένα γεγονότα, χωρίς Συνοδική Απόφαση της Ιεραρχίας. Οι Ιεράρχες είναι φύλακες της Ορθοδόξου Παραδόσεως, όπως ομολόγησαν κατά την εις Επίσκοπον χειροτονία τους.

5.     Σχετικά με το κείμενο που θα αναφέρεται στο πρωτείο του πάπα της Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία, το οποίο θα καταρτισθή στην Κύπρο τις προσεχείς ημέρες, δόθηκε κατεύθυνση στους εκπροσώπους της Εκκλησίας μας να υποστηρίξουν, ώστε να εγγραφεί στο τελικό κείμενο η κανονική θέση του πρωτείου του πάπα Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία σε σχέση προς τις Οικουμενικές Συνόδους και σε αναφορά προς τον 3ον Κανόνα της Β  Οικουμενικής Συνόδου και τον 28ο Κανόνα της Δ  Οικουμενικής Συνόδου.

6.     Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος παρακολουθεί και θα συνεχίσει να παρακολουθεί επαγρυπνούσα το θέμα των διαλόγων της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τους Ετεροδόξους, γι’ αυτό και θεωρεί ότι το, ως «Ομολογία Πίστεως» κείμενο, ως εκ περισσού. Παρακαλεί δε τους πιστούς να εμπιστεύονται τους Ποιμένες τους και να απέχουν από ενέργειες, που είναι δυνατόν να δημιουργήσουν περαιτέρω προβλήματα.

Ταύτα συνεζήτησε και απεφάσισε ομοφώνως η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος με αίσθημα ευθύνης έναντι του Θεού, της αμωμήτου ημών πίστεως και παραδόσεως και του ευσεβούς λαού, προς δόξαν Θεού και εύκλειαν της Εκκλησίας.


 Πηγή : www.amen.gr (Αντ. Τριανταφύλλου)

Πειραιώς Σεραφείμ κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη




 

Προβληματισμό, ενόχληση, έκπληξη και πολλά ερωτήματα προκάλεσε σε πολλούς Ιεράρχες η δριμεία κριτική που άσκησε ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. "Ο Πατριάρχης ψεύδεται για την Ομολογία" φέρεται να είπε ο κ. Σεραφείμ την  στιγμή που στην Ιεραρχία διαβαζόταν η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη προς τον Αρχιεπίσκοπο για το κείμενο της «Ομολογίας Πίστεως κατά του Οικουμενισμού».  Και όλα αυτά κατά τη διάρκεια της ενημέρωσης των Μητροπολιτών για τον επικείμενο διάλογο Ορθοδόξων-Ρωμαιοκαθολικών. Την ίδια ώρα οι θέσεις κάποιων Ιεραρχών οδήγησαν  τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο, επικεφαλή της αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος στο διάλογο με τους Ρωμαιοκαθολικούς, να θέσει στη διάθεση της Ιεραρχίας την παραίτηση του από την αντιπροσωπεία. 


Η επίθεση Πειραιώς


"Ήταν σαν να συνέβη μια έκρηξη. Ξαφνικά ο Πειραιώς, με το γνωστό ύφος του και εμφανώς οργισμένος άρχισε να καταγγέλλει το Πατριαρχικό γράμμα και να κατηγορεί τον Πατριάρχη ότι ψεύδεται με όσα λέει για την Ομολογία. Μείναμε όλοι με ανοιχτό το στόμα" σχολίασε στο Amen.gr ένας εκ των συνοδικών Μητροπολιτών.


Σύμφωνα με πληροφορίες κατά τη διάρκεια της απογευματινής συνεδρίασης της Πέμπτης αναγνώστηκε η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη προς τον Αρχιεπίσκοπο με την οποία ζητάει από την  Εκκλησία της Ελλάδος να λάβει θέση για τη διακινούμενη  "Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού".


Εκείνη την στιγμή ο ο κ. Σεραφείμ φανερά ενοχλημένος παρενέβη και φέρεται να είπε πως ο Πατριάρχης ψεύδεται με όσα υποστηρίζει για την "Ομολογία" στην επιστολή του.  Ζήτησε μάλιστα να διαβαστεί και το κείμενο της  "Ομολογίας" στην Ιεραρχία.


"Η αντίδραση του ήταν ακραία. Όλοι έχουμε εγκρίνει το διάλογο. Παρά τις όποιες δυσκολίες ξέρουμε πόσο χρήσιμος είναι. Αλλοίμονο εάν ο κάθε ένας μας αλλάζει θέση ανάλογα με το κοινό που απευθύνεται, τις δεσμεύσεις που αναλαμβάνει, τις πιέσεις που δέχεται. Τότε οδηγούμαστε στο σχίσμα και τον κατακερματισμό" δηλώνει με πικρία μητροπολίτης της βορείου Ελλάδος.


Δεν είναι όμως η πρώτη φορά που ο κ.Σεραφείμ υποστηρίζει το κείμενο που περιφέρουν προς υπογραφή κάποιοι κληρικοί και λαϊκοί που τάσσονται κατά του Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων-Ρωμαιοκαθολικών. Πριν λίγες ημέρες σε επιστολή του προς τον μεταμελημένο μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία, ο οποίος απέσυρε την υπογραφή του από το εν λόγω κείμενο, ο μητροπολίτης Πειραίως είχε χαρακτηρίσει ιδιοτελείς όλους όσοι στρέφονται κατά της «Ομολογίας» (http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=698).
«Συνεπώς η παρουσίασις υπό αγρυπνούντων αδελφών, κειμένου ορθοδόξου αληθείας και ορθοδόξου προοπτικής, ως είναι η επιγραφομένη «Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού» (συγκρητιστικού) εις ουδέν κωλύει την εύρρυθμον λειτουργίαν του Εκκλησιαστικού βίου, αλλ’ αντιθέτως ενισχύει και ενδυναμώνει αυτόν και επομένως αι αιτιάσεις ενοχληθέντων αδελφών μελών του σώματος της Εκκλησίας, δυστυχώς αποβαίνουν ανεπέρειστοι και προσχηματικαί εκ σκοπιμότητος η ιδιοτελείας ορμώμεναι. Και τούτο καταθέτομεν μετά λόγου γνώσεως αναδιφώντες mota mo το ειρημένον κείμενον» έγραφε ο κ.Σεραφείμ, απευθυνόμενος στον κ.Ιερεμία, και πρόσθετε: «Ατυχώς οι ενοχλούμενοι, στρεβλώνουν τα εν αυτώ διαλαμβανόμενα και πειρώνται όπως εμφανίσουν αυτό ως δήθεν αντιτασσόμενον εις τα Πανορθοδόξως συμφωνηθέντα και αποφασισθέντα περί της διεξαγωγής διαλόγων μετά της ετεροδοξίας».
Είχαν προηγηθεί, κατά ένα 24ωρο, η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο καθώς και η επιστολή του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη προς όλους τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, τις οποίες έφερε στο φως της δημοσιότητας το Amen.gr (Του Πατριάρχη: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=694, και του Περγάμου: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=693).
«Η Εκκλησία της Ελλάδος μη καταδικάζουσα αλλά δεχόμενη σιωπηρώς την κυκλοφορίαν κειμένων «Ομολογίας Πίστεως», ως το περί ου ο λόγος, δια του οποίου τίθενται εκτός Εκκλησίας πάντες οι μετέχοντες εις τας μετά των ετεροδόξων σχέσεις, υπογεγραμμένον μάλιστα και υπό επισκόπων αυτής, δημιουργεί προβληματισμόν ουχί μόνον εις το ποίμνιον αυτής, αλλά και εις την μετά των λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών κοινωνίαν αυτής» σημείωνε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και κατέληγε: «Παρακαλούμεν, όθεν, την Υμετέραν Μακαριότηταν και την περί Αυτήν τιμίαν Ιεραρχίαν όπως το ταχύτερον δυνατόν λάβη επισήμως θέσιν έναντι της φερομένης «Ομολογίας Πίστεως» και των υπογραψάντων αυτήν κληρικών αυτής, αναλογιζομένην τον κίνδυνον, τον οποίο εγκυμονεί δια την ενότητα της Εκκλησίας η επιδεικνυμένη ανοχή η, ως αποδείκνυται, και υπό τινων εκ των επισκόπων αυτής ενθάρρυνσις, τοιούτων διχαστικών ενεργειών».




Ένταση στην Ιεραρχία

Η «Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού», η πορεία του Διαλόγου Ορθοδόξων-Ρωμαιοκαθολικών αλλά και οι επιστολές του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Μητροπολίτη Περγάμου, προς τον Αρχιεπίσκοπο και τους Μητροπολίτες αντίστοιχα, απασχόλησαν την Ιεραρχία η οποία ωστόσο έχει ταχθεί με απόφαση της υπέρ του Διαλόγου με της Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Η απογευματινή συνεδρία της Πέμπτης αφιερώθηκε για την ενημέρωση της Συνόδου με την ευκαιρία της επικείμενης συνάντησης της Μικτής Επιτροπής στην Κύπρο.
Το βάρος της ενημέρωσης των Ιεραρχών σήκωσαν στους ώμους τους οι Μητροπολίτες Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελέτιος και  Μεσσηνίας Χρυσόστομος.
Εκτός από τον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ τις αντιρρήσεις και τις επιφυλάξεις του για το διεξαγόμενο διάλογο φέρεται να διατύπωσε και ο Μητροπολίτης Περιστερίου Χρυσόστομος.
«Ή θα γυρίσουμε να συζητήσουμε το πρόβλημα της Ουνίας ή θα διακόψουμε το Διάλογο» είπε, σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ.Χρυσόστομος και πρότεινε όπως η Ελλαδική αντιπροσωπεία  «υπογράφει ξεχωριστό κείμενο με τις θέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος».
Σύμφωνα με πληροφορίες ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος φέρεται να ζήτησε να δοθούν συγκεκριμένες οδηγίες στους μητροπολίτες-μέλη της αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Πρόταση που προκάλεσε την δυσαρέσκεια του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου.
«Δεν δεχόμαστε σκιές και αμφιβολίες για το αν υπερασπιζόμαστε την ορθοδοξία και την Εκκλησία της Ελλάδος με την συμμετοχή μας στο Διάλογο. Δεν δεχόμαστε με σκιές και αμφισβητήσεις να εκπροσωπήσουμε την Εκκλησία μας στο Διάλογο» φέρεται να είπε ο κ. Χρυσόστομος.
Ανάλογη ήταν και η στάση του τιτουλάριου Μητροπολίτη Αχαΐας Αθανασίου, ο οποίος διαμήνυσε στον πρόεδρο και τα μέλη της Ιεραρχίας πως συντάσσεται με τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας και θέτει στη διάθεση της Συνόδου την συμμετοχή του στην αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος.


Ο Αρχιεπίσκοπος, ωστόσο, εξέφρασε την εμπιστοσύνη του στα μέλη της αντιπροσωπείας της Ελλαδικής Εκκλησίας.


Πηγή :  www.amen.gr ( Νίκος  Παπαχρήστου )

Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2009

Το "ύστατο χαίρε" στον Μητροπολίτη Διδυμοτείχου


Το τελευταίο αντίο στο μακαριστό Μητροπολίτη Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας και Σουφλίου κυρό Νικηφόρο, είπαν σήμερα
το μεσημέρι κλήρος, φορείς και πιστοί του νομού Έβρου.

Η εξόδιος ακολουθία εψάλη στον ιερό ναό Παναγίας Ελευθερώτριας του Διδυμοτείχου, παρουσία 17 Μητροπολιτών, του Νομάρχη, Δημάρχων, εκπροσώπων φορέων του νομού και πλήθους πιστών.

Ο Μητροπολίτης Νικηφόρος, κατά κόσμον Αθανάσιος Αρχαγγελίδης, εκοιμήθη τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυριακής, σε ηλικία 78 ετών, σε ιδιωτική κλινική της Αλεξανδρούπολης, όπου νοσηλευόταν, από ανίατη ασθένεια, που τον ταλαιπωρούσε τα τελευταία χρόνια.

Στη νεκρώσιμο ακολουθία παρέστησαν ο Μητροπολίτης Μαρωνείας και Κομοτηνής Δαμασκηνός και εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριάρχη, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος, ο Μητροπολίτης Μιλήτου Απόστολος, ο Μητροπολίτης Ιερισσού Νικόδημος, ο Μητροπολίτης Κορίνθου Διονύσιος, ο Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου Μακάριος, ο Μητροπολίτης Ζιχνών και Νευροκοπίου Ναθαναήλ, ο Μητροπολίτης Καστοριάς Σεραφείμ, ο Μητροπολίτης Λαρίσης Ιγνάτιος, ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, ο Μητροπολίτης Δράμας Παύλος, ο Μητροπολίτης Ξάνθης Παντελεήμων, ο Μητροπολίτης Βέροιας Παντελεήμων, ο Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως Χρυσόστομος και ο Μητροπολίτης Λήμνου και Ευστρατίου, Ιερόθεος, που εκπροσώπησε τον Αρχιεπίσκοπο και την Ιερά Σύνοδο.

Το σκήνωμα του Μητροπολίτου Νικηφόρου ετάφη στο προαύλιο του Ιερού Ναού της Παναγίας της Ελευθερώτριας, η οποία κτίσθηκε με πρωτοβουλία του.

Τέλος, σε ένδειξη πένθους, με απόφαση του νομάρχη Νίκου Ζαμπουνίδη, δεν λειτούργησαν οι υπηρεσίες και τα σχολεία των δήμων Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας και Σουφλίου.

Πηγή :  www.romfea.gr

Σάββατο, 3 Οκτωβρίου 2009

Αποδεκτό το νέο σύστημα ανάδειξης Αρχιεπισκόπου-Μητροπολιτών στην Κύπρο



 Λευκωσία , του Αριστείδη Βικέτου


Αποδεκτό έγινε, σύμφωνα με πληροφορίες μας, από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου  το νέο σύστημα ανάδειξης Αρχιεπισκόπου- Μητροπολιτών, το οποίο προτείνεται στο σχέδιο του Καταστατικού Χάρτη (Κ.Χ), που αποτελείται από 93 άρθρα.Ήδη η Ιερά Σύνοδος, η οποία συνεδρίασε την Τρίτη και την Τετάρτη συζήτησε τα 50 πρώτα άρθρα του σχεδίου, ενώ σήμερα συνεχίστηκε η εξέταση επόμενων άρθρων.
Η ανάδειξη Αρχιεπισκόπου - Μητροπολιτών καλύπτει τα άρθρα 19-31. Όπως ήδη έχουμε γράψει  διατηρείται η συμμετοχή του λαού στην ανάδειξη Αρχιεπισκόπου - Μητροπολιτών, αλλά καταργούνται οι εκλογές για ειδικούς και γενικούς αντιπροσώπους, καθώς και η εκλογική συνέλευση, στην οποία, εκτός των μελών της Ιεράς Συνόδου, συμμετείχαν μέχρι τώρα οι γενικοί αντιπρόσωποι και οι οφικιάλιοι κληρικοί.

Με το προτεινόμενο Σχέδιο εισάγεται το σύστημα της συγκρότησης καταλόγου κληρικών που έχουν τα προσόντα προς αρχιερατεία, της καταρτίσεως με μυστική ψηφοφορία από το λαό τριπροσώπου από αυτό τον κατάλογο και της επιλογής από την ιερά Σύνοδο με μυστική ψηφοφορία του Αρχιεπισκόπου ή Μητροπολίτη μεταξύ των τριών υποψηφίων, που θα έχει προκρίνει με την ψήφο του ο λαός. Εκλέγεται από το τριπρόσωπο εκείνος που θα συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία των μελών της Ιεράς Συνόδου. Αν αυτό δεν επιτευχθεί, η ψηφοφορια επαναλαμβάνεται , αλλά τη φορά αυτή απαιτείται απλή πλειοψηφία. Σε περίπτωση ισοψηφίας τίθεται κλήρος. Ειδικά για την περίπτωση του Αρχιεπισκόπου προβλέπεται ότι θα τελείται Θεία Λειτουργία, πριν συνεδριάσει η Ιερά Σύνοδος για την εκλογή του.
Η μόνη εκκρεμότητα αφορά την ανάδειξη στο μέλλον του Μητροπολίτη Κύκκου-Τηλλυρίας, αφού ο σημερινός Μητροπολίτης κ. Νικηφόρος με έγγραφό του ζητά οι υποψήφιοι να προέρχονται μόνον από την Μονή Κύκκου. Η άλλη θέση του κ. Νικηφόρου να μνημονεύεται στη Μονή Κύκκου ο ίδιος, αντί του Αρχιεπισκόπου σύμφωνα με όσα ισχύουν για τις Σταυροπηγιακές Μονές, θα εξεταστεί κατά τη συζήτηση του άρθρου 66.
 Σύμφωνα με πληροφορίες η συζήτηση στη Σύνοδο είναι εποικοδομητική και έχει διαφανεί ότι το προτεινόμενο σχέδιο Κ.Χ. είναι εναρμονισμένο με τους ιερούς κανόνες των τοπικών και οικουμενικών Συνόδων και ανταποκρίνεται στις ανάγκες της σύγχρονης εποχής. Οι ιεράρχες καταθέτουν εισηγήσεις και παρατηρήσεις, οι οποίες θα ληφθούν υπόψη στη διαμόρφωση του τελικού κειμένου του Κ.Χ.
Ιεράρχης μας  ανέφερε  ότι τα μέλη της Ιεράς Συνόδου έχουν κατανοήσει ότι το προτεινόμενο σχέδιο της ειδικής επιτροπής «υπηρετεί το μέλλον της Εκκλησίας της Κύπρου» . Επίσης, διατύπωσε την εκτίμηση ότι «διαμορφώνεται για πρώτη φορά, μετά την Φραγκοκρατία, μια νέα πραγματικότητα για την εκκλησία μας». Ο ίδιος Ιεράρχης σημείωσε ότι «είναι πολύ θετικός ο ρόλος του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου για να μην ανατραπεί η φιλοσοφία του σχεδίου».

Πηγή :  www.amen.gr

Ιδιοτελείς όσοι αντιδρούν στο κείμενο της "Ομολογίας Πίστεως"


  Ν. Παπαχρήστου , με πληροφορίες από Ανακοινωθέν της Μητροπόλεως Πειραιώς

 
Ιδιοτελείς χαρακτηρίζει όσους αντιδρούν στο κείμενο της "Ομολογίας Πίστεως" ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, σύμφωνα με όσα υποστηρίζει σε επιστολή του προς τον Μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία, ο οποίος προηγουμένως είχε κάνει γνωστή την απόφασή του να ανακαλέσει την υπογραφή του από το εν λόγω κείμενο. "Αι αιτιάσεις ενοχληθέντων αδελφών μελών του σώματος της Εκκλησίας, δυστυχώς αποβαίνουν ανεπέρειστοι και προσχηματικαί εκ σκοπιμότητος η ιδιοτελείας ορμώμεναι. Και τούτο καταθέτομεν μετά λόγου γνώσεως αναδιφώντες mota mo το ειρημένον κείμενον" σημειώνει ο κ.Σεραφείμ.


Υπενθυμίζεται ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (συμπρόεδρος εκ μέρους των Ορθοδόξων της Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου Θρθοδόξων-Ρωμαιοκαθολικών) με επιστολές τους - που δημοσίευσε πρώτο το Amen.gr - καλούν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος να λάβουν θέση ΄για το διακινούμενο κείμενο της "Ομολογίας κατά του Οικουμενισμού" δεδομένου ότι η Ελλαδική Εκκλησία εν συνόδω έχει ταχθεί υπέρ του Διαλόγου.


Ακολουθεί η επιστολή του Μητροπολίτη Πειραιώς στον Μητροπολίτη Γόρτυνος:

 

Εν Πειραιεί τη 2α Οκτωβρίου 2009
Προς Τον
Σεβασμιώτατον
Μητροπολίτην Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως
Κύριον κ. ΙΕΡΕΜΙΑΝ
Εις ΔΗΜΗΤΣΑΝΑΝ
Σεβασμιώτατε Δέσποτα,
Έλαβον το κοινοποιηθέν ημίν, Υμέτερον Εγκύκλιον Γράμμα από 28/9/2009 προς τους Ιερείς και τις Ι. Μονές της καθ’ Υμάς Θεοσώστου Μητροπόλεως περί αναιρέσεως της Υμετέρας υπογραφής εις κυκλοφορηθέν κείμενον και φιλαδέλφως προάγομαι όπως υποβάλω τη Υμετέρα Σεβασμιότητι τας ταπεινάς μου σκέψεις επ’ αυτού.


Εν τη Αγιωτάτη καθ’ ημάς Αδιαιρέτω Αποστολική και Καθολική Εκκλησία Κεφαλή και Αλήθεια και Ζωή και Οδός και Γνώμων ορθοκρισίας δεν τυγχάνει ουδείς άνθρωπος αλλά Αυτός ο ζων Χριστός, ο εις τους αιώνας παρατεινόμενος. Πάντες δε ημείς αδελφοί εσμέν, κατά τον Γραφικόν λόγον και κατά ταύτα ουδείς αποκλείεται του συμποσίου της πίστεως και του δείπνου του Αρνίου, εφ’ όσον τυγχάνει τιμιώτατον μέλος του Σώματος Αυτού. Δι’ ο, εν τη Θεολογία και τω πολιτεύματι της Εκκλησίας ουδέποτε εμφιλοχώρησε η ιεροκρατία της εκπεσούσης Ρώμης, αλλά αντιθέτως η ευταξία της ιεραρχικής δομής και η αλληλοπεριχώρησις των προσώπων.


Συνεπώς η παρουσίασις υπό αγρυπνούντων αδελφών, κειμένου ορθοδόξου αληθείας και ορθοδόξου προοπτικής, ως είναι η επιγραφομένη «Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού» (συγκρητιστικού) εις ουδέν κωλύει την εύρρυθμον λειτουργίαν του Εκκλησιαστικού βίου, αλλ’ αντιθέτως ενισχύει και ενδυναμώνει αυτόν και επομένως αι αιτιάσεις ενοχληθέντων αδελφών μελών του σώματος της Εκκλησίας, δυστυχώς αποβαίνουν ανεπέρειστοι και προσχηματικαί εκ σκοπιμότητος η ιδιοτελείας ορμώμεναι. Και τούτο καταθέτομεν μετά λόγου γνώσεως αναδιφώντες mota mo το ειρημένον κείμενον.


Ατυχώς οι ενοχλούμενοι, στρεβλώνουν τα εν αυτώ διαλαμβανόμενα και πειρώνται όπως εμφανίσουν αυτό ως δήθεν αντιτασσόμενον εις τα Πανορθοδόξως συμφωνηθέντα και αποφασισθέντα περί της διεξαγωγής διαλόγων μετά της ετεροδοξίας. Εν τω κειμένω στηλιτεύεται όχι ασφαλώς η Πανορθόδοξος απόφασις περί διεξαγωγής διαλόγων μετά των υπό του βυθίου δράκοντος συλληθέντων συνανθρώπων, αλλά η κατά την διεξαγωγήν αυτών δια πράξεων η παραλείψεων απομείωσις της Ορθοδόξου αυτοσυνειδησίας.


Κατακλείων αδελφικώς εύχομαι όπως ειρηνεύετε εν πάσι.      




+ ο Πειραιώς ΣΕΡΑΦΕΙΜ


Πηγή : www.amen.gr

Πέμπτη, 1 Οκτωβρίου 2009

Ιερώνυμος:“Η Εκκλησία δεν είναι Δημόσιο. Δε θέλουμε κληρικούς υπαλλήλους”

Νίκου Παπαχρήστου και Κώστα Καντούνη


Χρησιμοποιώντας ιδιαίτερα αιχμηρή γλώσσα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εξέφρασε χθες τη δυσαρέσκεια και τον προβληματισμό του για τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν πολλές ενορίες της Αθήνας. Μιλώντας στο Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην εκπομπή του καθηγητή πανεπιστημίου π. Αδαμάντιου Αυγουστίδη, το βράδυ της Τετάρτης, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έκανε λόγο για ''αποίμαντους ποιμένες'', στέλνοντας παράλληλα το σαφές μήνυμα προς τον αθηναϊκό κλήρο ότι ''δε χρειάζομαι υπαλλήλους, αλλά βοηθούς και συνεργάτες''.

Η χθεσινή βαρυσήμαντη τοποθέτηση του Αρχιεπισκόπου έρχεται να προστεθεί στην εξέλιξη της περασμένης εβδομάδας, όταν ζήτησε τις παραιτήσεις πενήντα και πλέον προϊσταμένων ενοριών της Αθήνας. Οι υπό παραίτηση κληρικοί, υπενθυμίζεται, επέλεξαν να αγνοήσουν και να μην απαντήσουν σε επιστολή που τους είχε απευθύνει τον ...Ιούνιο ο Αρχιεπίσκοπος, με την οποία τους ζητούσε να του γνωστοποιήσουν το όραμά και τις ανάγκες τους για τις ενορίες τους καθώς και κάποια οικονομικά στοιχεία.
  
''Η τοποθέτηση του ιερέως στη θέση της κοινωνίας, δε γίνεται στο γραφείο του Μητροπολίτου. Δεν είναι πράξη διορισμού ενός διοικητικού υπαλλήλου. Το κέντρο όλης αυτής της διεργασίας, αυτού του Μυστηρίου γίνεται στην Εκκλησία, κοντά στην Αγία Τράπεζα. Η σχέση του Επισκόπου και του Ιερέα είναι μια σχέση που ξεκινά από το θυσιαστήριο και ολοκληρώνεται στο θυσιαστήριο. Εκείνο που συνδέει τον επίσκοπο με τον κληρικό είναι η πατρότητα εν ονόματι του Χριστού. Κάθε φορά που η σχέσις αυτή εκτρέπεται ή είναι ελλειμματική τότε έρχεται η κρίσις η εσωτερική, και αυτή η κρίση διαφαίνεται και πρακτικά στη ζωή της ενορίας'', είπε αρχικά ο κ. Ιερώνυμος για να γίνει στη συνέχεια πιο καυστικός: ''Θα ήθελα να πως στους ανθρώπους “έλα να δεις από κοντά το έργο μας”. Από ό,τι έχω δει μέχρι στιγμής σε ναούς της Αρχιεπισκοπής δεν έχω το θάρρος να το κάνω αυτό. Υπάρχουν πάρα πολλές ενορίες, πάρα πολλοί κληρικοί που αγωνίζονται και παλεύουν. Έχουμε όμως και άλλες ενορίες οι οποίες αργούν. Δυστυχώς και στο χώρο της ιεροσύνης έχει διεισδύσει ο επαγγελματισμός. Δεν μπορεί κανείς να είναι επαγγελματίας κληρικός χωρίς θυσιαστική διάθεση και να έχει απαίτηση για σεβασμό και αναγνώριση, και να περιμένει αφοσίωση'', είπε στη συνέχεια ανεβάζοντας τους τόνους.

''Όλος αυτός ο χρόνος που πέρασε με βρήκε πολλές ώρες να ψηλαφώ και να καταγράφω καταστάσεις και επομένως να κάνω σχέδια, να ψάχνω τρόπους για μια διακονία εκκλησιαστική, να σταθώ πλάι στους ανθρώπους. Το θύμισα και στη Σύναξη των προϊσταμένων των ναών. Απηύθυνα προσωπική επιστολή προς κάθε προϊστάμενο γιατί είναι πολύ δύσκολο να συζητήσω με όλους κατ' ιδίαν. Τους είπα γράψτε μου “ποιό είναι το όραμά σας, ποιες είναι οι δυσκολίες σας, που μπορώ να βοηθήσω και που μπορείτε εσείς να βοηθήσετε εμένα”. Δε χρειάζομαι υπαλλήλους'', υπογράμμισε ο κ. Ιερώνυμος και διευκρίνισε πως ''είναι συνεργάτες μου. Τα αυτιά του επισκόπου, τα μάτια του και τα χέρια του. Τους θέλω βοηθούς σε ένα έργο που πρέπει να επιτελέσουμε''.

“Έχουμε ποιμένες αποίμαντους”!

Ακολούθως ο Αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι ''η Αγία Τράπεζα πρέπει να εκχυθεί, να βγει από την εκκλησία. Να δει και τους ανθρώπους που δεν έρχονται στους ναούς και να τους αγκαλιάσει. Πρέπει οι ενορίες να δουν με την Αρχιεπισκοπή τα προβλήματα αυτών των ανθρώπων'' και για να γίνει αυτό, σημείωσε, ''πρέπει να αναπτυχθεί εμπιστοσύνη της Αρχιεπισκοπής προς τις ενορίες και τους εφημέριους και το ανάστροφο''.

Ο κ. Ιερώνυμος απαρίθμησε στη συνέχεια τους τομείς και τις κοινωνικές ομάδες στις οποίες επιθυμεί να εστιαστεί το έργο της Εκκλησίας όπως ''τα παιδιά που έχουν πρόβλημα με τα ναρκωτικά, τα άτομα με νοητική στέρηση και αυτισμό, τους άπορους, τους φυλακισμένους. Δεν είναι αυτονόητο'', είπε, ''ότι ο καθένας που χειροτονείται είναι έτοιμος για όλες τις εργασίες αυτές. Για να γίνει κάποιος κληρικός, δεν αρκεί να νομίζει ότι απλά τον κάλεσε ο Θεός να περάσει στην ιεροσύνη'', ανέφερε και προσέθεσε πως ''οι μόνοι που δεν διαπαιδαγωγούνται συνεχώς είναι οι κληρικοί. Έχουμε ποιμένες αποίμαντους''!

Η λύση για τη διαπιστωθείσα έλλειψη παιδείας και εξειδίκευσης σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο μπορεί να δοθεί μόνο με τη δημιουργία ενός ειδικού φορέα από την πλευρά της Εκκλησίας. ''Πρέπει επομένως να υπάρχει ένας φορέας που θα λειτουργεί σα φίλτρο.  Σα σχολή. Όχι για τις γνώσεις. Δε φτάνει η γνώση για να γίνει κάποιος κληρικός. Στο χώρο μας δεν παρατηρείται εξειδίκευση. Για παράδειγμα, έχουμε την ανάγκη να είμαστε κοντά στους φυλακισμένους. Θα πρέπει να εκπαιδευτεί ο κληρικός για να συμπαρασταθεί σε αυτούς'', εξήγησε ο Αρχιεπίσκοπος.

Καταλήγοντας πάντως ο κ. Ιερώνυμος αναφέρθηκε και στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ιερείς, υποστηρίζοντας πως η Εκκλησία πρέπει να σταθεί στο πλευρό τους: ''Θέλω να υπογραμμίσω ότι πρέπει να προσεγγίσουμε και τα προβλήματα των ποιμένων των κληρικών. Είναι οικογενειάρχες, έχουν σύζυγο, παιδιά, έχουν δικαιώματα που καταστρατηγούνται. Να δούμε τι αισθάνονται σε σχέση με τον επίσκοπο τους. Γιατί έχουν και αυτοί παράπονα. Και οι αποφάσεις της Ιεραρχίας και της ΔΙΣ δεν πρέπει να είναι μονόπλευρες. Πρέπει να βλέπουμε και τα προβλήματα των ιερέων. Να μην είμαστε μακρυά και να τα φορτώνουμε όλα στον εφημέριο. Έχουμε μπει σε μια πορεία'', τόνισε συνοψίζοντας. ''Έχουμε το “είναι” και το “φαίνεσθαι”. Είναι στο χέρι μας να διαλέξουμε. Το “είναι”, η ουσία δηλαδή, είναι το προτιμότερο. Η Εκκλησία δεν πρέπει να είναι δημοσιογραφική. Πρέπει να εργάζεται χωρίς να την ενδιαφέρει η εικόνα ή η διαφήμιση''. 







Πηγή : www.amen.gr