En el Valle de Himnos ~ Infine... siamo un quartiere...!!!
Nella Valle degli Inni
~ Por fin ... somos un barrio ...!!!
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Με τη βοήθεια του Πανοικτίρμονος Θεού , από σήμερα είμαστε και πάλι κοντά σας ,μετά από τη διετή απουσία στην μπλογκόσφαιρα.
Με την επιστροφή μας , σας ανακοινώνουμε την διάθεση , να αποκτήσει το ιστολόγιό μας και άλλους συντάκτες για την καλλίτερη ενημέρωση και
πνευματική βοήθεια των αναγνωστών μας .
Παρακαλούνται οι ενδιαφερόμενοι , όπως συμπληρώσουν τη φόρμα επικοινωνίας (κάτω δεξιά).

Σας περιμένουμε με χαρά!

Θεοτόκης
21/11/2014

ΤΕΛΟΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

Όσο με ωφέλησαν οι αρρώστιες , δε με ωφέλησε η άσκηση που , σαν μοναχός , έκανα τόσα χρόνια.
Γέρων Παΐσιος

Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2009

Ιερώνυμος:“Η Εκκλησία δεν είναι Δημόσιο. Δε θέλουμε κληρικούς υπαλλήλους”

Νίκου Παπαχρήστου και Κώστα Καντούνη


Χρησιμοποιώντας ιδιαίτερα αιχμηρή γλώσσα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εξέφρασε χθες τη δυσαρέσκεια και τον προβληματισμό του για τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν πολλές ενορίες της Αθήνας. Μιλώντας στο Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην εκπομπή του καθηγητή πανεπιστημίου π. Αδαμάντιου Αυγουστίδη, το βράδυ της Τετάρτης, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έκανε λόγο για ''αποίμαντους ποιμένες'', στέλνοντας παράλληλα το σαφές μήνυμα προς τον αθηναϊκό κλήρο ότι ''δε χρειάζομαι υπαλλήλους, αλλά βοηθούς και συνεργάτες''.

Η χθεσινή βαρυσήμαντη τοποθέτηση του Αρχιεπισκόπου έρχεται να προστεθεί στην εξέλιξη της περασμένης εβδομάδας, όταν ζήτησε τις παραιτήσεις πενήντα και πλέον προϊσταμένων ενοριών της Αθήνας. Οι υπό παραίτηση κληρικοί, υπενθυμίζεται, επέλεξαν να αγνοήσουν και να μην απαντήσουν σε επιστολή που τους είχε απευθύνει τον ...Ιούνιο ο Αρχιεπίσκοπος, με την οποία τους ζητούσε να του γνωστοποιήσουν το όραμά και τις ανάγκες τους για τις ενορίες τους καθώς και κάποια οικονομικά στοιχεία.
  
''Η τοποθέτηση του ιερέως στη θέση της κοινωνίας, δε γίνεται στο γραφείο του Μητροπολίτου. Δεν είναι πράξη διορισμού ενός διοικητικού υπαλλήλου. Το κέντρο όλης αυτής της διεργασίας, αυτού του Μυστηρίου γίνεται στην Εκκλησία, κοντά στην Αγία Τράπεζα. Η σχέση του Επισκόπου και του Ιερέα είναι μια σχέση που ξεκινά από το θυσιαστήριο και ολοκληρώνεται στο θυσιαστήριο. Εκείνο που συνδέει τον επίσκοπο με τον κληρικό είναι η πατρότητα εν ονόματι του Χριστού. Κάθε φορά που η σχέσις αυτή εκτρέπεται ή είναι ελλειμματική τότε έρχεται η κρίσις η εσωτερική, και αυτή η κρίση διαφαίνεται και πρακτικά στη ζωή της ενορίας'', είπε αρχικά ο κ. Ιερώνυμος για να γίνει στη συνέχεια πιο καυστικός: ''Θα ήθελα να πως στους ανθρώπους “έλα να δεις από κοντά το έργο μας”. Από ό,τι έχω δει μέχρι στιγμής σε ναούς της Αρχιεπισκοπής δεν έχω το θάρρος να το κάνω αυτό. Υπάρχουν πάρα πολλές ενορίες, πάρα πολλοί κληρικοί που αγωνίζονται και παλεύουν. Έχουμε όμως και άλλες ενορίες οι οποίες αργούν. Δυστυχώς και στο χώρο της ιεροσύνης έχει διεισδύσει ο επαγγελματισμός. Δεν μπορεί κανείς να είναι επαγγελματίας κληρικός χωρίς θυσιαστική διάθεση και να έχει απαίτηση για σεβασμό και αναγνώριση, και να περιμένει αφοσίωση'', είπε στη συνέχεια ανεβάζοντας τους τόνους.

''Όλος αυτός ο χρόνος που πέρασε με βρήκε πολλές ώρες να ψηλαφώ και να καταγράφω καταστάσεις και επομένως να κάνω σχέδια, να ψάχνω τρόπους για μια διακονία εκκλησιαστική, να σταθώ πλάι στους ανθρώπους. Το θύμισα και στη Σύναξη των προϊσταμένων των ναών. Απηύθυνα προσωπική επιστολή προς κάθε προϊστάμενο γιατί είναι πολύ δύσκολο να συζητήσω με όλους κατ' ιδίαν. Τους είπα γράψτε μου “ποιό είναι το όραμά σας, ποιες είναι οι δυσκολίες σας, που μπορώ να βοηθήσω και που μπορείτε εσείς να βοηθήσετε εμένα”. Δε χρειάζομαι υπαλλήλους'', υπογράμμισε ο κ. Ιερώνυμος και διευκρίνισε πως ''είναι συνεργάτες μου. Τα αυτιά του επισκόπου, τα μάτια του και τα χέρια του. Τους θέλω βοηθούς σε ένα έργο που πρέπει να επιτελέσουμε''.

“Έχουμε ποιμένες αποίμαντους”!

Ακολούθως ο Αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι ''η Αγία Τράπεζα πρέπει να εκχυθεί, να βγει από την εκκλησία. Να δει και τους ανθρώπους που δεν έρχονται στους ναούς και να τους αγκαλιάσει. Πρέπει οι ενορίες να δουν με την Αρχιεπισκοπή τα προβλήματα αυτών των ανθρώπων'' και για να γίνει αυτό, σημείωσε, ''πρέπει να αναπτυχθεί εμπιστοσύνη της Αρχιεπισκοπής προς τις ενορίες και τους εφημέριους και το ανάστροφο''.

Ο κ. Ιερώνυμος απαρίθμησε στη συνέχεια τους τομείς και τις κοινωνικές ομάδες στις οποίες επιθυμεί να εστιαστεί το έργο της Εκκλησίας όπως ''τα παιδιά που έχουν πρόβλημα με τα ναρκωτικά, τα άτομα με νοητική στέρηση και αυτισμό, τους άπορους, τους φυλακισμένους. Δεν είναι αυτονόητο'', είπε, ''ότι ο καθένας που χειροτονείται είναι έτοιμος για όλες τις εργασίες αυτές. Για να γίνει κάποιος κληρικός, δεν αρκεί να νομίζει ότι απλά τον κάλεσε ο Θεός να περάσει στην ιεροσύνη'', ανέφερε και προσέθεσε πως ''οι μόνοι που δεν διαπαιδαγωγούνται συνεχώς είναι οι κληρικοί. Έχουμε ποιμένες αποίμαντους''!

Η λύση για τη διαπιστωθείσα έλλειψη παιδείας και εξειδίκευσης σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο μπορεί να δοθεί μόνο με τη δημιουργία ενός ειδικού φορέα από την πλευρά της Εκκλησίας. ''Πρέπει επομένως να υπάρχει ένας φορέας που θα λειτουργεί σα φίλτρο.  Σα σχολή. Όχι για τις γνώσεις. Δε φτάνει η γνώση για να γίνει κάποιος κληρικός. Στο χώρο μας δεν παρατηρείται εξειδίκευση. Για παράδειγμα, έχουμε την ανάγκη να είμαστε κοντά στους φυλακισμένους. Θα πρέπει να εκπαιδευτεί ο κληρικός για να συμπαρασταθεί σε αυτούς'', εξήγησε ο Αρχιεπίσκοπος.

Καταλήγοντας πάντως ο κ. Ιερώνυμος αναφέρθηκε και στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ιερείς, υποστηρίζοντας πως η Εκκλησία πρέπει να σταθεί στο πλευρό τους: ''Θέλω να υπογραμμίσω ότι πρέπει να προσεγγίσουμε και τα προβλήματα των ποιμένων των κληρικών. Είναι οικογενειάρχες, έχουν σύζυγο, παιδιά, έχουν δικαιώματα που καταστρατηγούνται. Να δούμε τι αισθάνονται σε σχέση με τον επίσκοπο τους. Γιατί έχουν και αυτοί παράπονα. Και οι αποφάσεις της Ιεραρχίας και της ΔΙΣ δεν πρέπει να είναι μονόπλευρες. Πρέπει να βλέπουμε και τα προβλήματα των ιερέων. Να μην είμαστε μακρυά και να τα φορτώνουμε όλα στον εφημέριο. Έχουμε μπει σε μια πορεία'', τόνισε συνοψίζοντας. ''Έχουμε το “είναι” και το “φαίνεσθαι”. Είναι στο χέρι μας να διαλέξουμε. Το “είναι”, η ουσία δηλαδή, είναι το προτιμότερο. Η Εκκλησία δεν πρέπει να είναι δημοσιογραφική. Πρέπει να εργάζεται χωρίς να την ενδιαφέρει η εικόνα ή η διαφήμιση''. 







Πηγή : www.amen.gr

Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2009

Εκοιμήθη ο Σεβ. Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου κυρός Απόστολος.


 Image - Εκοιμήθη πριν από λίγα λεπτά πλήρης ημερών, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου
κυρός Απόστολος.
Ο 85χρονος Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου Απόστολος, νοσηλευόταν τις τελευταίες ημέρες στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης μετά από δεύτερο εγκεφαλικό επεισόδιο που υπέστη.


Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου Απόστολος (Παπακωνσταντίνου), γεννήθηκε στον Αλμυρό της Μαγνησίας το έτος 1924.
Παρακολούθησε τα εγκύκλια μαθήματα στο Βόλο και αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Μετά την εκπλήρωση των μακροχρόνιων τότε στρατιωτικών υποχρεώσεων, χειροτονήθηκε διάκονος το 1950 στην Αθήνα και απεστάλη ως μέλος της ιεραποστολικής Αδελφότητας Θεολόγων "Η Ζωή" στην Ι. Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης ως ιεροκήρυκας, όπου υπηρέτησε επί δεκαεπτά έτη

Στην ιστορική Βιβλιοθήκη της Κοζάνης μελέτησε τους Αρχαίους Έλληνες κλασσικούς συγγραφείς και τους Πατέρες της Εκκλησίας, εφόσον στους ταραγμένους μεταπολεμικούς χρόνους δεν υπήρχαν δυνατότητες μεταπτυχιακών σπουδών.
Επιδόθηκε στην πνευματική στήριξη της τραυματισμένης τότε ακριτικής κοινωνίας, αρθρώνοντας λόγο ελπίδας, αγάπης και καταλλαγής.  Προεκτεί- νοντας την ιερουργία του λόγου και του θυσιαστηρίου στην κοινωνία, ανέπτυξε ευρύ ποιμαντικό έργο στα κατηχητικά σχολεία και τις κατασκηνώσεις με αποδέκτες κυρίως τους νέους, για τους οποίους έχει παραμείνει μέχρις σήμερα ο προσφιλής "πάτερ Απόστολος".
Το έτος 1967 εξελέγη στη χηρεύουσα Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου, όπου συνέχισε την ποιμαντική προσέγγιση της νεολαίας και το κήρυγμα του Ευαγγελίου, επηρεασμένος  από την πατερική σκέψη και τους Ρώσους θεολόγους της Διασποράς.
Τον Ιούνιο του 1974, βάσει της 3ης και 7ης Συντακτικής Πράξης της Δικτατορίας, κηρύχθηκε έκπτωτος του θρόνου του " δι' απείθειαν προς τον κοσμικόν άρχοντα".
Διέμεινε ως έκπτωτος Μητροπολίτης στην Κοζάνη επί δεκαεπτά έτη. Σε αυτό το διάστημα, με τη βοήθεια των συνεργατών του, ίδρυσε κατασκηνώσεις στον Πτελεό Μαγνησίας, για να δώσει την ευκαιρία σε πάμπολλους νέους να ακούσουν το μήνυμα του Ευαγγελίου και να αποκτήσουν λειτουργικά βιώματα.
Το 1991 δικαιώθηκε η προσφυγή του στο Συμβούλιο της Επικρατείας και τοποθετήθηκε από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Ιερά Μητρόπολη Πολυανής και Κιλκισίου, την οποία διαποιμανε μέχρι σήμερα. Καρπός της διακονίας του υπήρξε η κάλυψη των κενών εφημεριακών θέσεων, η ανέγερση νέων Ιερών Ναών, η δημιουργία δύο Ιδρυμάτων για τη στήριξη των Πολυτέκνων και των Αναξιοπαθούντων, το Διορθόδοξο Εκκλησιαστικό Γυμνάσιο - Λύκειο "Κύριλλος-Μεθόδιος", με παράλληλη οργανωμένη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας για ξένους σπουδαστές, το Πολυάνειο Ωδείο στο Κιλκίς και το αντίστοιχο Μουσικό Εργαστήρι στην κωμόπολη του  Αγίου Αθανασίου, η επαναδραστηριοποίηση του τοπικού ΕΕΣ, οι ενέργειες για την αναπαλαίωση του Επισκοπείου στο Κιλκίς.
Το γραπτό ομιλητικό του έργο έχει μέχρι σήμερα δημοσιευθεί σε τέσσερα Κυριακοδρόμια με τίτλο "Διακονία Λόγου", (1995), "Σταυροαναστάσιμα Μηνύματα" (1997), "Προς οικοδομήν της χρείας" (2000), "Πώς θα πιστέψουν, αν δεν ακούσουν;" (2004).


Πηγή  :  www.romfea.gr

Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2009

Αρχιεπίσκοπος: "Είναι ντροπή να απαιτείτε τυχερά"

Πηγή :  www.romfea.gr





ImageΛάβρος ήταν χθες ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, προς του προϊστάμενους των ιερών ναών της αρχιερατικής
του περιφερείας.

Ο λόγος που Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος τα «έψαλε» χθες στους προϊστάμενους, ήταν ότι οι προϊστάμενοι των ιερών ναών δεν ανταποκρίθηκαν σε αίτημα που τους είχε τεθεί εδώ και μήνες, να συντάξουν μια έκθεση για τα προβλήματα και το έργο της ενορία τους.

Σύμφωνα με πληροφορίες ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος όχι μόνο δεν κάλεσε στην χθεσινή σύναξη, η οποία έγινε στον ιερό ναό του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου όσους δεν προσκομίσανε την σχετική έκθεση, αλλά ζήτησε και την παραίτηση τους από την θέση του προϊσταμένου.

Ένα ακόμα ζήτημα που συζητήθηκε ήταν το θέμα των «τυχερών», εκεί ο Αρχιεπίσκοπος φέρεται να είπε ότι «δεν πρέπει να ζητάτε από τους πιστούς χρήματα για τα μυστήρια που τελείται, το να απαιτείται τυχερά είναι ντροπή! Αν θέλει να δώσει κάτι ο πιστός ας δώσει».

Επίσης, ο Μακαριώτατος λόγο της προεκλογικής περιόδου που βρίσκεται τις τελευταίες ημέρες η χώρας μας, ζήτησε από τους 100 περίπου κληρικούς «να μην πολιτικοποιούν δημοσίως, αλλά να κρατούν τις πολιτικές τους απόψεις μόνο για τον εαυτό τους».

Ακόμη, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ασχολήθηκε με την σωστή διαχείριση των οικονομικών της ενορίας, και σύμφωνα με πληροφορίες ο Μακαριώτατος τόνισε ότι «ο οβολός των πιστών είναι ιερός, και δεν θα επιτρέψω οποιαδήποτε ενέργεια κληρικού να γίνει αιτία να εκθέσει ολόκληρη την εκκλησία».

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Έθνος» με αφορμή δε εισήγηση κληρικού από τον Άγιο Ευθύμιο Κυψέλης σχετικά με τον ρόλο της Εκκλησίας και του κλήρου, ο κ. Ιερώνυμος αναφέρθηκε στην ανάγκη να διευρυνθεί το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας.

Επίσης τόνισε την ανάγκη να ενισχυθούν οι ενορίες που έχουν ευρεία κοινωνική δράση για τη στήριξη περισσότερων ευπαθών κοινωνικά ομάδων.

Ακόμη, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών μίλησε για την κατάρτιση των κληρικών, την οποία θα αναλάβει το νεοσυσταθέν «Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης» της Αρχιεπισκοπής.

Τέλος, ανακοίνωσε και μία καινοτομία, η οποία αφορά τη συμμετοχή κληρικών σε ομάδες εργασίας της ιεραρχίας, εφόσον τα θέματα με τα οποία ασχολείται η ομάδα εργασίας αφορούν τον εφημεριακό κλήρο. 
                   
         

Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2009

Η Ελλάδα κινδυνεύει!!!



του Βασίλη Μαρκεζίνη



Ο κ. Βασίλης Μαρκεζίνης κατέχει τον τίτλο του «σερ»,
είναι νομικός σύμβουλος της βασίλισσας της Αγγλίας
και μέλος σε επτά Ακαδημίες του εξωτερικού.

Καθώς πλησιάζει η πρώτη επέτειός του στην εξουσία, ο Αμερικανός πρόεδρος πρέπει εύλογα να νιώθει υπερήφανος για τον εαυτό του και τη φυλή του. Κατέκτησε πράγματι μια θέση ύψιστης περιωπής με την αξία του και την επιμονή του, και είναι γεγονός ότι απέχει παρασάγγας από τη θλιβερή κατάσταση του προκατόχου του. Παρ’ όλα αυτά, ως πολιτικός με σαφή επίγνωση των εξελίξεων και των γεγονότων, είναι μάλλον απίθανο να μην αισθάνεται ότι δεν έχει και τόσους λόγους πανηγυρισμού.
Ετσι όσον αφορά τα εσωτερικά θέματα, το μείζον πρόγραμμά του -ένα πρόγραμμα μεταρρύθμισης του αμερικανικού συστήματος υγείας- είναι μεν αναγκαίο, αλλά, επί του παρόντος, βρίσκεται στα όρια της κατάρρευσης. Η οικονομική ανάκαμψη της χώρας του είναι ακόμη αμφίβολη. Η ανάγκη για περαιτέρω οικονομικές ενέσεις τόνωσης των αμερικανικών βιομηχανιών παραμένει υπαρκτή. O τρόπος που χειρίστηκε το ζήτημα του επαίσχυντου Γκουαντάναμο δεν του απέφερε επαίνους (αν και, για το ευρύ κοινό, το ζήτημα αυτό έχει πλέον αρχίσει να περνά σε δεύτερη μοίρα).
Οσον αφορά τα εξωτερικά θέματα, η κατάσταση είναι πιο μελαγχολική, μια και σταδιακά η πολιτική του Ομπάμα προσελκύει πλέον τον χειρότερο όλων των χαρακτηρισμών -κρινόμενη ως προς την ουσία της, ασφαλώς, και όχι με βάση τη δημιουργία εντυπώσεων-, ως «συνέχεια της στρατηγικής Μπους/Τσένι».
Η δήλωση αυτή μοιάζει ίσως υπερβολικά σκληρή, αλλά, εάν εξετάσει κανείς τις συνιστώσες της, δεν είναι εντέλει τόσο αδικαιολόγητη.
Πιο συγκεκριμένα: ο πρόεδρος Ομπάμα ελάχιστη πρόοδο έχει σημειώσει όσον αφορά τις σχέσεις του με τη Ρωσία. Υπάρχουν μάλιστα ενδείξεις ότι η Ρωσία έχει ενοχληθεί σοβαρά από τη συστηματική τάση των Αμερικανών να υποτιμούν τη διεθνή σπουδαιότητά της.
Η Αμερική στα λόγια, εάν όχι και στις πράξεις (εφόσον ελάχιστα μπορεί όντως να κάνει), παραμένει επίσης προκλητική όσον αφορά τη Γεωργία και την Ουκρανία. Οι σχέσεις της με την Ευρώπη παραμένουν χλιαρές, ενώ ταυτόχρονα η σημερινή Γερμανία προσεταιρίζεται όλο και περισσότερο τη Ρωσία στο πλαίσιο ζητημάτων που δεν περιορίζονται πλέον στον ενεργειακό τομέα.
Κοιτάζοντας πιο πέρα βλέπουμε πως o πόλεμος στο Αφγανιστάν και στο Πακιστάν παραμένει εκκρεμής και αιματηρός όσο ποτέ άλλοτε, ενώ το οικονομικό κόστος του για τις ΗΠΑ (συνυπολογιζόμενης της διατήρησης στρατευμάτων στο Ιράκ) κατά το τρέχον έτος θα υπερβεί τα 730 δισ. δολάρια.
Η «συγκράτηση» του διαρκώς εντεινόμενου ισραηλινού επεκτατισμού εγείρει επίσης ανυπέρβλητες δυσκολίες, παρά τις επικοινωνιακές προσπάθειες να καλυφθεί η πραγματική κατάσταση. Τέλος, το φλέγον ζήτημα του Ιράν ενδέχεται σύντομα να εισέλθει σε μια νέα, πολύ πιο επικίνδυνη φάση. Εάν σε όλα αυτά προσθέσουμε και τα πολλαπλά προβλήματα που υποβόσκουν στις σχέσεις της Αμερικής με το Μεξικό, την ανεπίλυτη διένεξη με την Κορέα, καθώς και την εντεινόμενη οικονομική αντιπαλότητα με την Κίνα που εξελίσσεται σήμερα στη Βραζιλία, σαφέστατα διαπιστώνουμε όχι μόνον ότι η αμερικανική ηγεμονία δεν είναι ακμαία, αλλά ότι η όλη κατάσταση δύσκολα θα δικαιολογούσε το οποιοδήποτε αίσθημα χαράς ή ικανοποίησης.
Η υποβόσκουσα κρίση μεταξύ Ελλάδας - Τουρκίας
Μέσα σε ακριβώς αυτό το πλαίσιο, και όχι μεμονωμένα, οφείλουμε να εξετάσουμε και την κλιμακούμενη ένταση ανάμεσα στη χώρα μας και την Τουρκία. Το επισημαίνω αυτό για λογαριασμό του μέσου αναγνώστη, ο οποίος έχει συνηθίσει να λαμβάνει μόνο επαναλαμβανόμενες και καθησυχαστικές δηλώσεις από το υπουργείο Εξωτερικών μας.
Οι δηλώσεις αυτές περιστρέφονται γύρω από δύο κεντρικές ιδέες που αφορούν τις διμερείς σχέσεις, αλλά λίγο-πολύ αγνοούν την επίδραση του ευρύτερου γεωπολιτικού συστήματος στη διαμόρφωση των αμερικανικών προθέσεων για την Τουρκία και, εμμέσως, για την Ελλάδα ως τον τελευταίο τροχό αυτής της άμαξας.
Η πρώτη ιδέα/διαβεβαίωση είναι ότι αντιμετωπίζουμε τις καθημερινές τουρκικές προκλήσεις με ηρεμία και ψύχραιμη σκέψη, γνωρίζοντας ότι το διεθνές δίκαιο είναι με το μέρος μας. Σύμφωνα με τη δεύτερη ιδέα, η παρούσα επιθετική στάση της Τουρκίας αποτελεί «εποχικό φαινόμενο», διόλου πρωτόγνωρο, και άρα είναι απλώς ακόμη ένα από τα προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε με ηρεμία σε σχέση με τη γείτονα χώρα.
Διαφωνώ και με τις δύο αυτές ιδέες, για τρεις διαφορετικούς λόγους.
Κατά πρώτο λόγο, η τουρκική εξωτερική πολιτική επηρεάζεται πλέον όλο και λιγότερο από τους παράγοντες που επικαλείται η ελληνική κυβέρνηση, και ειδικότερα από την προσπάθεια των κεμαλιστών στρατηγών να παραμείνουν υπολογίσιμος παράγοντας στη χώρα τους. Τo λέω αυτό διότι ο κ. Ερντογάν συνεχίζει επιτυχώς τις πολιτικές του κ. Γκιουλ και του Τ. Οζάλ, αποδυναμώνοντας όλο και περισσότερο τον παλιό αυτόν προμαχώνα της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής. Δεν υποστηρίζω, στο συγκεκριμένο σημείο, ότι αυτή είναι υποχρεωτικά η λύση. Ούτε και ο κ. Πεπονής, νομίζω, υποστηρίζει κάτι τέτοιο. Τα ζητήματα αυτά, ας μην ξεχνάμε, είναι πολύ περίπλοκα και δεν είναι δυνατόν να επιλυθούν στο στενό πλαίσιο ενός άρθρου εφημερίδας. Αυτό πάντως που υποστηρίζω είναι ότι μπορούμε να διαμορφώσουμε ρεαλιστικά σχέδια με σκοπό να προστατεύσουμε τα συμφέροντα της χώρας μας, όπως πολύ χαρακτηριστικά έκανε το 1987 η κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου, αναγκάζοντας τελικά την Τουρκία να εγκαταλείψει την επιθετική της στάση.
Όσον αφορά τη σημερινή κρίση, δεν έχω διαβάσει μέχρι τώρα παρά μόνο κάποιες παρασκηνιακές πληροφορίες, σύμφωνα με τις οποίες οι Αμερικανοί θέλουν να συναντηθούμε με τους Τούρκους και να λύσουμε όλα μας τα προβλήματα διαμιάς. Είναι προφανώς αδύνατον να αποβεί λυσιτελής μια τέτοια πρόταση. Κι επιπλέον, θα ήταν ντροπή για οποιονδήποτε Έλληνα πολιτικό να καθίσει σε ένα τέτοιο τραπέζι διαπραγματεύσεων!
Αυτή είναι η γνώμη ενός πατριώτη, αν και γνωρίζει και αυτός και όλοι οι αναγνώστες ότι οι Αμερικανοί δεν θα ησυχάσουν μέχρις ότου μας επιβάλουν την πρόθεσή τους.
Τέλος διαφωνώ με τις καθησυχαστικές, αλλά κοινότοπες δηλώσεις στις οποίες προβαίνει το υπουργείο Εξωτερικών μας ότι έχει την όλη κατάσταση υπό έλεγχο, διότι απλούστατα, όπως και οι περισσότεροι συμπατριώτες μου, δεν πιστεύω ότι αυτό αληθεύει.
Η επίδειξη ψυχραιμίας και αυτοκυριαρχίας, όταν δεν συνοδεύεται από επιχειρήματα, πράξεις, αποτελέσματα, υποδηλώνει αδυναμία, όχι δύναμη. Η κλιμάκωση της τουρκικής προκλητικότητας δείχνει ότι και οι Τούρκοι συμμερίζονται ακριβώς την ίδια άποψη γι’ αυτές τις δηλώσεις, μια και προφανώς τις αντιμετωπίζουν με πλήρη αδιαφορία.
Κατά τη γνώμη μου θα ήταν πολύ πιο υπεύθυνη στάση να βγει κανείς και να μιλήσει ανοιχτά στους πολίτες της χώρας, να τους πει για τους κινδύνους που αντιμετωπίζει η χώρα και, αν είναι αρκετά θαρραλέος (πράγμα μάλλον απίθανο), να τους υπενθυμίσει ποιοι μπορεί να κρύβονται πίσω από αυτές τις ανούσιες διαβεβαιώσεις, προσπαθώντας να μας εξωθήσουν σε συζητήσεις που θα έθεταν σε κίνδυνο την εθνική μας κυριαρχία.
Πράγματι -για να επανέλθουμε στο επιχείρημα που απορρέει από το διεθνές δίκαιο και τη διεθνή πρακτική- δεν θεωρούνται άραγε ελληνικές εδώ και εβδομήντα χρόνια, και μάλιστα βάσει του διεθνούς νομικού καθεστώτος, οι βραχονησίδες που διεκδικεί σήμερα η Τουρκία; Οι πρόσφατες παραβιάσεις του εναέριου και του θαλάσσιου χώρου μας δεν μπορεί παρά να αποσκοπούν στην καθιέρωση μιας de facto κατάστασης, την οποία, εν ευθέτω χρόνω, η Τουρκία μπορεί να «ρίξει» στο τραπέζι των συζητήσεων ως «διαπραγματευτικό ατού». Λυπούμαι που το λέω, αλλά το θεωρώ απολύτως λογικό η Τουρκία να εκμεταλλευτεί αυτό το επιχείρημα σε νομικό επίπεδο. Κοντολογίς, το ξαναλέω: η Ελλάδα κινδυνεύει!
Η αδυναμία της Ελλάδας σε μια επικείμενη διαμάχη
Όταν κανείς διακρίνει προβλήματα στον ορίζοντα, οφείλει να προειδοποιεί τον λαό του. Και προσωπικά διακρίνω. Αυτό μάλιστα που αντιλαμβάνομαι ως πρωταρχικό πρόβλημα -και εξυπακούεται πως μπορεί κανείς να έχει διαφορετική γνώμη- είναι δισδιάστατο. Περιέργως, όμως, καμία από τις δύο «διαστάσεις» ή όψεις του δεν σχετίζεται με την Τουρκία. Τουναντίον, αμφότερες σχετίζονται με εμάς και τους φίλους μας. Και λέγοντας «φίλους μας» εννοώ την Αμερική και την Ευρώπη.
Οποιοσδήποτε έχει διαβάσει τις απόψεις που έχω διατυπώσει σε αρκετά άρθρα μου κατά τα δύο τελευταία χρόνια θα έχει ενδεχομένως προσέξει τη βαθιά μου θλίψη για τη στάση της Αμερικής απέναντί μας, αλλά και την εξίσου βαθιά ανησυχία μου για την ικανότητα των Ευρωπαίων συμμάχων μας να μας βοηθήσουν ουσιαστικά σε μια κρίσιμη στιγμή. Εξακολουθώ να φοβούμαι ότι, εάν ποτέ εμπλεκόμασταν σε μια ένοπλη σύγκρουση με την Τουρκία, το μέγιστο που θα μπορούσαν να μας εξασφαλίσουν αυτοί οι φίλοι είναι μια «συμφωνία» ανάλογη αυτής των Ιμίων. Κατά τη γνώμη μου, μία μάς αρκεί!
Η απάντησή μου για ένα τέτοιο ενδεχόμενο -η καλύτερη απάντηση που μπόρεσα να σκεφτώ, έστω και αν δεν έτυχε ευρύτερης επιδοκιμασίας- ήταν πως πρέπει να προσπαθήσουμε να βρούμε νέους φίλους. Οι σχετικές μου επισημάνσεις αγνοήθηκαν, ενώ, σε προσωπικό κύκλο, δέχτηκα και την κατηγορία πως γερνώντας είχα γίνει ρωσόφιλος.
Οι κατηγορίες, όμως, που δεν βασίζονται σε επιχειρήματα, αλλά σε προκαταλήψεις, με αφήνουν τελείως αδιάφορο. Αντιθέτως, με μεγάλο ενδιαφέρον βλέπω σήμερα ότι κάποιοι έγκυροι αρθρογράφοι -λ.χ. ο γενικός διευθυντής του ΕΛΙΑΜΕΠ- μετακινήθηκαν πρόσφατα (βλ. «Καθημερινή», 15 Αυγούστου 2009) προς μια εμφανώς διφορούμενη θέση, ισχυριζόμενοι, από τη μια πλευρά, ότι «η Αθήνα ούτε μπορεί να παίξει σημαντικά μεγαλύτερο ρόλο στο πλαίσιο των ρωσικών σχεδιασμών, ούτε και θα έπρεπε να το επιδιώξει» (δική μου η έμφαση), αλλά και κλείνοντας, από την άλλη πλευρά, το ίδιο άρθρο προβάλλοντας την άποψη που πρεσβεύω εδώ και αρκετό καιρό, υπέρ μιας καλοζυγισμένης μετατόπισης της χώρας μας προς την κατεύθυνση της Ρωσίας.
Η μερική αυτή προσέγγιση της πολιτικής που θεωρώ ενδεδειγμένη είναι, φαντάζομαι, καλύτερη από το τίποτε. Η κύρια ανησυχία μου όμως είναι ότι χάνουμε πολύτιμο χρόνο. Οι πρόσφατες ρωσοτουρκικές συμφωνίες για τον South Stream αποδεικνύουν ότι η Τουρκία κινείται ταχύτατα, ενώ εμείς ακόμη αμφιταλαντευόμαστε. Δυστυχώς.
Εξάλλου οφείλουμε πλέον να στρέψουμε την προσοχή μας και στα δικά μας σφάλματα, διότι είναι εξίσου υπαίτια για τη δυσχερή μας θέση με τους όποιους εξωτερικούς παράγοντες. Οπως έγραψε ο λαμπρός Γάλλος διανοητής Michel de Montaigne σε ένα από τα διασημότερα δοκίμιά του, «όταν η κρίση μας προβαίνει σε μια μομφή εναντίον κάποιου άλλου ανθρώπου [...] τούτο δεν πρέπει να μας απαλλάσσει από μια εσωτερική διερεύνηση».
Με άλλα λόγια, δεν πρέπει μόνο να κατηγορούμε φίλους και εχθρούς για τις ατυχίες μας, αλλά να αναρωτιόμαστε κατά πόσον σε αυτό το αποτέλεσμα έχει συμβάλει και η δική μας συμπεριφορά. Και θεωρώ πως, στην περίπτωσή μας, η συμπεριφορά μας έχει όντως συμβάλει στα προβλήματά μας, για τους ακόλουθους βασικούς λόγους.
Πρώτον, έχουμε αφήσει να περάσει απαρατήρητο ένα ολόκληρο καλοκαίρι τουρκικών προκλήσεων, εκμεταλλευόμενοι (και ενθαρρύνοντας;) την επικέντρωση του Τύπου στη γρίπη των χοίρων, στις θερινές διακοπές, στο σκάνδαλο της Siemens (το οποίο, καλώς ή κακώς, ενδέχεται κάποια στιγμή να αποσοβηθεί, ώστε... να μην προκληθούν περισσότεροι και εντονότεροι πονοκέφαλοι), αλλά όχι στις κρισιμότατες εξωτερικές απειλές, και ειδικά στο πρόσφατο αμερικανικό non-paper που θέλει να καθίσουμε μαζί με τους Τούρκους και να συζητήσουμε για εδάφη και ύδατα που ανήκουν σε εμάς, αλλά που εσχάτως αποφάσισαν να τα διεκδικήσουν και οι Τούρκοι. Γιατί; Ρωτώ ξανά: ΓΙΑΤΙ;
Δεύτερον, για ποιο λόγο οι περισσότερες ηγετικές μορφές της αντιπολίτευσης έχουν υιοθετήσει τόσο χαμηλό προφίλ απέναντι σε αυτά τα ζητήματα ύψιστης εθνικής σημασίας; Δεν είναι άραγε συνταγματικό τους καθήκον να επισημαίνουν τα τυχόν ελαττώματα στον χειρισμό των εθνικών ζητημάτων; Ή μήπως οι χαμηλοί τους τόνοι υποδηλώνουν ότι, σε γενικές γραμμές, συμφωνούν και οι ίδιοι με τον κυβερνητικό τρόπο χειρισμού της υποβόσκουσας κρίσης; Οταν όμως πρόκειται για τόσο κρίσιμα ζητήματα απαιτείται απόλυτη σαφήνεια, αν όχι (ιδεωδώς) κοινή αντίδραση.
Θα αποφύγουμε τον Χειμώνα της Δυσαρέσκειας;
Δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τα εξωτερικά μας προβλήματα εάν πρώτα δεν κατανοήσουμε και δεν διορθώσουμε τις εσωτερικές μας αδυναμίες. Τα ερωτήματα που έθεσα προηγουμένως πρέπει να λάβουν πλήρεις απαντήσεις προτού μπορέσουμε να διαπιστώσουμε πόσο ετοιμοπόλεμοι είμαστε - και χρησιμοποιώ τον όρο υπό έννοια ηθική και διπλωματική, όχι στρατιωτική. Θεωρώ, λοιπόν, ότι δεν είμαστε καθόλου ετοιμοπόλεμοι, και ιδού γιατί ισχυρίζομαι κάτι τέτοιο:
Η κυβέρνησή μας είναι αδύναμη όχι μόνο επειδή εξαρτάται από μία ψήφο, αλλά επειδή είναι πολυάριθμοι οι «υποστηρικτές» της που ενδιαφέρονται απλώς για το επόμενο πόστο τους και δείχνουν, αν κρίνει κανείς από τα ρεπορτάζ των εφημερίδων, να αφιερώνουν υπερβολικά πολύ χρόνο στις μάχες για τη διαδοχή. Μπορεί ασφαλώς αυτή να είναι η εσφαλμένη άποψη ενός «εξωτερικού» παρατηρητή. Οπως όμως και αν έχει το πράγμα, θεωρώ ότι αυτού του είδους η συμπεριφορά θυμίζει έντονα τη λογική που επικρατεί στις καταρρέουσες αυτοκρατορίες και στα βυθιζόμενα πλοία: καθένας για τον εαυτό του.
Είμαστε αδύναμοι επειδή έχουμε αδύναμη αντιπολίτευση. Το στοιχείο αυτό αποτελεί «πλεονέκτημα» για την παραπαίουσα κυβέρνηση, όχι όμως και για τη χώρα στο σύνολό της. Η αδυναμία της αντιπολίτευσης έγκειται στο γεγονός ότι, σε εξωτερικό επίπεδο, δίνει την εντύπωση -και ίσως κάνω λάθος- πως είναι πολύ πιο δεκτική προς τις αμερικανικές απόψεις από όσο θα επιθυμούσαν πολλοί Έλληνες.
Η χώρα μας είναι αδύναμη διότι, και αν ακόμη νικήσει η σημερινή αντιπολίτευση στις επόμενες εκλογές, οι δημοσκοπήσεις και οι εκλογικές στρατηγικές δείχνουν ότι, πιθανότατα, κανένα κόμμα δεν θα έχει απόλυτη πλειοψηφία στη Βουλή. Η πιθανότητα αυτή μπορεί να ευχαριστεί κάποιους μηχανορράφους του πολιτικού χώρου, που ελπίζουν ότι θα έχουν έτσι μια μοναδική ευκαιρία να σχηματίσουν τεχνητές συμμαχίες και άρα να ασκήσουν μεγαλύτερο έλεγχο στην πολιτική ζωή του τόπου. Η ιστορία, όμως, καθόλου δεν συμφωνεί με την ιδέα ότι το είδος του χάους που βιώνουμε σήμερα μπορεί να θεραπευτεί μέσω παρασκηνιακών κινήσεων και μηχανορραφιών, οι οποίες, τις πιο πολλές φορές, εξυπηρετούν μόνο προσωπικές φιλοδοξίες.
Καθώς και τα δύο κόμματα διαπληκτίζονται για τα σκάνδαλα ή/και την αποσταθεροποίηση ενός επιτυχούς και δημοφιλούς Προέδρου της Δημοκρατίας, η ανεργία θα συνεχίσει, κατά πάσα πιθανότητα, να αυξάνεται, το έλλειμμα του προϋπολογισμού θα μεγαλώσει, οι ακάλυπτες επιταγές θα δημιουργήσουν νέες δυσχέρειες, η εγκληματικότητα θα περιμένει πάντα μια βιώσιμη λύση, η λαθρομετανάστευση θα παραμείνει απειλητική - αν και, χάρη στη βοήθεια του Γάλλου επιτρόπου Ζακ Μπαρό (έπειτα από πρωτοβουλία, ας σημειωθεί, του Ελληνα υπουργού Εσωτερικών, και όχι Εξωτερικών), έχουν αρχίσει τουλάχιστον να λαμβάνονται κάποια μέτρα.
Εάν σε αυτό το εκρηκτικό μείγμα προσθέσουμε και την υποβόσκουσα κρίση στο εξωτερικό, αυξάνονται σημαντικά οι πιθανότητες να ζήσουμε φέτος τον δικό μας Χειμώνα της Δυσαρέσκειας. Και η προσωπική μου ανησυχία σχετίζεται με το γεγονός ότι, σε στιγμές ανάλογης κρίσης, χαμένοι βγαίνουν κατά κανόνα η χώρα και οι «άνθρωποι του λαού».
Γενικό συμπέρασμα
Κατά τη γνώμη μου, oι επόμενοι τέσσερις μήνες θα είναι από τους πιο κρίσιμους στην πρόσφατη Ελληνική Ιστορία. Ο βασικός κίνδυνος αφορά την επιθυμία της Αμερικής, του ΝΑΤΟ και της σουηδικής προεδρίας της ΕΕ να υποχρεώσουν την Ελλάδα να επιλύσει μέσω διαπραγματεύσεων τα προβλήματα, αφενός, της ονομασίας της ΠΓΔΜ και, αφετέρου, των εντεινόμενων αξιώσεων της Τουρκίας στο Αιγαίο προκειμένου να διευκολυνθεί η ένταξη αυτής της τελευταίας στην ΕΕ.
Αυτές οι πιέσεις από πλευράς «συμμάχων» είναι απαράδεκτες. Ακόμη πιο δυσοίωνη όμως είναι η διαφαινόμενη νοοτροπία πίσω από αυτές τις πιέσεις, σύμφωνα με την οποία πρέπει -κατά κάποιον τρόπο- να απομακρυνθούν από τα αξιώματά τους ο κ. Καραμανλής και ο κ. Παπούλιας, ώστε να ελαχιστοποιηθεί το ενδεχόμενο για ένα ακόμη απροσδόκητο «Βουκουρέστι» (και αναφέρομαι στον δεξιοτεχνικό χειρισμό του Ελληνα πρωθυπουργού, που την έφερε με τον πιο έξυπνο τρόπο στους Αμερικανούς).
Μια τόσο κυνική νοοτροπία μπορεί μόνο να απορρέει από την άποψη -άποψη αβάσιμη, θέλω να πιστεύω- ότι οι Ελληνες πολιτικοί και δημοσιογράφοι μπορεί να αποδειχτούν πιο ευπροσάρμοστοι σε αυτού του είδους τα σχέδια σε σχέση με τον πρωθυπουργό. Καθώς οσμίζομαι συνωμοσίες στην ατμόσφαιρα, θεωρώ καθήκον μου να προειδοποιήσω τους συμπατριώτες μου για τους ελλοχεύοντες κινδύνους.
  
Πηγή: εφημερίδα «ΕΘΝΟΣ»


Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2009

Ενθρονίστηκε ο Ηγούμενος π. Λεόντιος Τσικριτσάκης

Image 











Το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2009 στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως Σωτήρος Βραγγιανών Καρδίτσας, έλαβε χώρα η ενθρόνιση του
Ηγουμένου Λεόντιου , από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Κύριλλο.
Από το 1862 που το μοναστήρι βυθίστηκε  στο πένθος, όταν Τουρκαλβανοί κατέσφαξαν τον ηγούμενο Κωνσταντίνο και άλλους 6 πατέρες, πέρασαν 142 χρόνια ερήμωσης και εγκατάλειψης μέχρι το έτος 2004, που με την άφιξη των αυταδέλφων μοναχών Λεοντίου και Αναστασίου των Κρητών ξεκίνησε η ανακαίνιση της μονής.
Στην σύντομη ομιλία του ο ηγούμενος Λεόντιος Τσικριτσάκης μεταξύ άλλων τόνισε: Όταν ήρθαμε εδώ με τον κατά σάρκα αδελφό και ιερομόναχο Αναστάσιο, βρήκαμε ένα μοναστήρι εγκαταλελειμμένο, ένα μοναστήρι έρημο, ένα μοναστήρι που χρειαζόταν άμεσα ανθρώπινη μέριμνα και φροντίδα για ν’ ανακαινιστεί. Έτσι αποφασίσαμε να εργαστούμε ώστε το μοναστήρι να ξαναβρεί την παλαιά του αίγλη και το παλαιό του μεγαλείο».
Από την πλευρά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Κύριλλος τόνισε ότι: «Σήμερα είναι μια ιστορική μέρα για το μοναστήρι και για την περιοχή της Αργιθέας, διότι ενθρονίζεται επίσημα πλέον ο Ηγούμενος Λεόντιος».
Στη συνέχεια ανέφερε πως: «Mέχρι τώρα η Αργιθέα ζούσε στην απομόνωση, πλέον θα έχει ένα ζωτικό χώρο με ζωντανούς ανθρώπους, ένα χώρο που θα βρίσκουν ψυχική ανακούφιση και παρηγοριά οι αδελφοί μας».
Τέλος, ο Δήμαρχος Αθανάσιος Οικονόμου, τόνισε το ρόλο που διαδραμάτισε το μοναστήρι στην ευρύτερη περιοχή  και δήλωσε ότι θα κάνει τα πάντα ώστε το μοναστήρι να βρει την παλιά του αίγλη.
Μετά  το πέρας της όμορφης κατανυκτικής τελετής, οι πατέρες της μονής, παρέθεσαν παραδοσιακή τράπεζα στους παρευρισκομένους.
Σήμερα  στο μοναστήρι εγκαταβιούν 3 μοναχοί, καθώς προστέθηκε στο δυναμικό της και ο ιεροδιάκονος πατήρ Διόδωρος Πατσαλής.








Πηγή :  www.romfea.gr

Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2009

ΣΤΑΥΡΟΣ...

 
Ο φύλαξ πάσης της Οικουμένης , 
η ωραιότης της Εκκλησίας  ,
βασιλέων το κραταίωμα  ,
πιστών το στήριγμα  ,
Αγγέλων η Δόξα  ,
των δαιμόνων το Τραύμα !
ΣΤΑΥΡΕ του  ΧΡΙΣΤΟΥ , Σώσον  ημάς  τη  Δυνάμει  Σου ! Αμήν.